繁榮與色情
自古以來，繁榮與色情是分不開的。繁榮在那裏，色情也必在那裏。所謂“飽暖思淫慾”。可是，繁榮往往因色情而衰落，最後必弄到國破家亡。當古巴落在卡斯特羅（Fidel Castro）手中之前，首都夏灣拿（Havana）早已成為世界有名的“淫窟”。古羅馬是人類歷史上第一個使用武力建立，橫跨歐亞非三洲的大帝國。當時有一句流行的話說：“誰能抵擋凱撒呢？”意思是說，羅馬有深嚴苛刻的法律，難於反抗的社會架構，天下無敵的軍隊，看來凱撒可以萬世為君，人人屈服。可是這個大帝國只在地球上出現了368年就滅亡了。
誰滅了羅馬呢？不是誰，而是色情滅了羅馬。美國國家地理學會（National Geographic Society）曾經作過考古研究，發現古羅馬上層階級流行在家中陳設性愛淫像與淫畫，而且經常在家中用性愛表演來娛樂客人。一般羅馬公民則喜歡在家中擺設裸體石像。這種風氣一直流行到現代，今天甚至有些開明的中國家庭也這樣做。俗語說，色字頭上一把刀。一個如此迷醉色情的國家，焉有不亡之理！
羅馬滅亡後，在東方興起了一個超級強國，就是我們中國的大唐。唐朝繼漢朝，成為中國歷史上第二個黃金時代，繁榮的程度，甚至超越漢代。當時天下各國的人都來中國留學和經商，學講唐話，仰慕唐代的繁榮。直到今天，所有在世界各地華人聚居的地方，都叫做唐人街。可是，一個如此繁榮的朝代，只是生存了289年，就滅亡了？那是甚麼原因呢？
原來大唐也好像古羅馬一樣，色情泛濫。色情的洪水把大唐淹沒了！根據歷史，大唐是一個性解放的朝代。首先是由唐太宗李世民立下一個壞榜樣。李世民先在“玄武門之變”事件中，誅殺了兄長太子李建成和弟弟齊王李元吉。跟着逼父皇李淵退位，自己坐上寶座。李世民稱帝後，立刻將他的弟婦，李元吉的妻子接到後宮，作了自己的妃子。上梁不正下梁歪，從此開了喪德亂倫的風氣。
武則天
李世民死後，由其子李治繼位，是為唐高宗。當李治還作太子的時候，就與他父皇的一個“才人”，即是宮女，暗中勾搭。這個宮女名叫武曌，就是後來成為中國歷史上唯一的女皇帝武則天。李治登位後，更把武曌立為皇后，又尊稱為天后。高宗死後，武曌先當皇太后，後來竟自立為武周皇帝。武曌認為自己比天更高，因此拍她馬屁的隨臣就上尊她為“神聖皇帝”。武曌在位十五年（690-705年）就退位，退位後的尊稱是“則天大聖皇帝”，後人通稱她為武則天。
武則天斗膽打破傳統，自立為女皇，引起許多歷史學家的評論。當然各家各說，都有道理。讓筆者試用心理學去分析。武則天可能是一個愛好“男色”的女子，喜歡追求肉體的享受。年老的唐太宗不能夠滿足她，因此她就引誘了太子李治。李治早死，為了追求情慾的滿足，可以隨意挑選美少年為“妃子”，她就不顧一切，自立為皇。
到了唐玄宗李隆基，唐代的色情，泛濫到頂點。在他的後宮，妃嬪的數字竟然達到三千，打破古今中外的紀錄。但是唐玄宗仍然未滿足，用計奪取其第十八子壽王李瑁的妃子楊玉環，後封為貴妃。漢代男人喜歡瘦弱女子；唐代男子追求豐滿婦人。楊玉環是一個肉彈型的女子，而且作風大膽，正合唐代性解放的標準。所以“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”（白居易：長恨歌）。
楊貴妃畫像
The Chinese beauty Yang Guifei, ca.1800-20, by Hosoda Eishi
© Trustees of the British Museum
跟着有樣學樣，到了唐末，女人不看重貞操，男人狎妓淫樂，已經成為社會風氣。大家都笑貧不笑娼，整個國家都流行宮妓，官妓，市妓，家妓。看大唐詩人如何描寫：“夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞。”（王建：夜看楊州市）又：“妾家越水邊，搖艇入江煙。既覓同心侶，復採同心蓮。”（徐彥伯：採蓮曲）人心如此骯髒腐爛，繁榮焉能久享呢？前車可鑒，但願今人不要再重蹈覆轍。
聖經說：“情慾的事，都是顯而易見的。就如姦淫，污穢，邪蕩。”（加拉太書5:19）又說：“人種的是甚麼，收的也是甚麼。順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞。順着聖靈撒種的，必從聖靈收永生。”（加拉太書6:7-8）聖靈是永生神的靈。神的靈感動我們接受耶穌基督為救主，成為神的兒女，得到神的生命，就是永生。