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九一一事件三週年的反思

亞谷

 

  三年前,一個晴朗的早晨。繁華的紐約,剛要開始忙碌的另一天;忽然空前的災難來了,造成美國本土有史以來最大的傷亡。

  敵人的攻擊是忽然來的。雖然沒有預訂約會,但不是沒有預警,只是沒有預防,證明當政者的疏忽和顢頇無能。
  敵人的猝襲是想不到的:是交結作生意的“朋友”。這表明沒有原則,貪利無義的交往,只能造成傷害。
  再看結果如何?
  攻擊的目標,是武力的中心,財經的中心,都成功了,只是未能夠照所計畫的達到政治的中樞。這當然還不能說是神的刑罰,只能說是刑罰將臨的警告。聖經說:

耶和華如此說:“智慧人不要因他的智慧誇口;勇士不要因他的勇力誇口;財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在地上施行慈愛,公平,和公義,以此誇口。”這是耶和華說的。(耶利米書9:23,24)

  自然不是偶合:紐約世界貿易中心,代表無數的財富;國防部標識着世界上最偉大的武力;美國的政治中樞,不僅有許多“智囊”,簡直可稱為智府。一個被炸成廢墟;一個被搞得焦頭爛額,自防不足;所幸有人民起而捨命救護,保全了第三個目標,像是給我們機會,好好想一想,認識神,行慈愛,公平,和公義,這些正是最缺少的商品。
  
  當此九一一事件三週年的時候,我們該省察:美國到底學到了些甚麼功課?有多少認識神?是否遵行神所喜悅的旨意?
  一般人的推想,美國是世界上最大的“基督教國家”,基督徒在世上會受到恨惡;不過,我們不能說,所有受恨惡的,都是為基督的緣故,而且可能正是有了神的恩賜,卻忘記神。
  忘記神的結果,是靠神所賜的智慧,財富,軍事力量,而代替神的地位,不遵行祂的旨意;這樣,失去了應有的形象,不行慈愛,公平,和公義。
  現在,讓我們來看,美國的面貌,是不是如此。
  慈愛嗎?美國人口只不過佔全世界總額五分之一多些,而擁有世界資源的百分四十左右,消耗的物資,約為世界的三分之一;並且大資本集團,控制着世界上大部分的財物,而可以隨意剝削。在第二次世界大戰後,全世界受美國救濟的恩惠;現在呢?很少預算用於救濟,對世界上的不幸和災難,視而不見;只着意自己的利益,貪婪浪費成為風氣。
  公平嗎?美國仍然是倚恃武力,自誇是世界唯一的強國;其花在國防上面的錢,不僅是世界上最多的,甚且是所有次於美國的二十三個強國的總和。當然,武器“清倉”的辦法,是消耗在某些地上的敵人,或假想的敵人,而發動流血的戰爭。哪有慈愛的戰爭!為了甚麼?仍然是為了錢,以血換油!不僅以莫須有的借口侵凌別人,是不公平的,而且是在一百名參議員和五百三十五名國會眾議員的子弟當中,只一個當兵的。這樣對自己的人民,也是有失公平:表明去冒險犯難的,是可以不必關心的人,對於衡量決策,是個重要的因素。
  公義嗎?以假證據為借口,以強凌弱。從前八國聯軍侵中國的時候,英美的宣教士,拒絕接受庚子賠款,使政府改用於華人教育;如:李提摩太(Timothy Richard, 1845-1919),不僅曾直接參與救濟中國災難,更負責庚款運作,造福中國許多代。現在美國的宗教人,只知逢迎當權者,為侵略伊拉克找借口,是多大的不同!教會中聽不見正直的聲音,哪裏還能夠找尋到真理?在從前,威爾遜(Woodrow Wilson, 1856-1924)總統說過:“公理勝過強權,正義重於武力。”現在,誰能夠理解這樣崇高的理想?莫怪沒有理想,缺乏異象的領袖,失去別人的尊重;莫怪在短短的時間之內,把全世界無數的朋友,都變成了敵人。
  現在,你問起幾個外國人,美國在世界上的形象如何?如果他們說實話,會告訴你是:驕傲,貪婪,暴力,和道德的敗壞。這些形象,是與基督教的真理原則違背的。
  人如果倚靠自己的智慧,財富,武力,而違背神的旨意,不行慈愛,公平,和公義,不僅要受人厭恨,更不能得神的喜悅,災變也將隨之而來,難以逃脫。對於個人是這樣,對於國家也是這樣。
  
  四年一次,選舉的季節又到了。誰當以後四年的領袖,將要影響美國的命運。誰將當選,我們不能預測,也無須預測;因為神是掌管歷史的主,一切都是為要成就神的旨意。
  這次神要我們思省,也許是悔改復興的轉機:如果現任的總統再當選,那就證明是神確實要刑罰美國;如果現任的不再當選連任,就是以後的領袖,都會是更好的。所以仍然可以有盼望。祝神憐憫。

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2019.12

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