基督耶穌的模範婚姻
繁花似錦的春天，接着是初夏的薰風醉人，很自然的是婚姻季節。
聖經教訓人尊重婚姻。人類最早的婚姻，是創造的神，親自為亞當夏娃夫婦主持婚禮。耶穌基督在世的時候，所行第一件神蹟，是在迦拿婚筵變水為酒。這給我們思想，婚筵原來應該是神聖的事。
一件極明顯的事：聖經是一本叫人讀了能明白，可以遵行的書；因為神願意叫人明白祂的旨意。有人把啟示錄當作封閉的書卷，是因為連書名都弄不通，所以故作玄虛。其實，主早就先說了：“念這書上預言，和那些聽見又遵守其中記載的，都是有福的，因為日期近了。”（啟示錄1:3）神只要人負聽見遵行的責任。
幾乎是從新約聖經以來，就有人自以為智慧，胡亂猜想；更有人不去正規的研究想明白，卻牽強附會，妄解聖經，全不顧聖經的警告。現在的下流濫污文人，為了營利，只為了能夠駭世驚俗，不惜犧牲真理；因為他們本來就不屬真理，所以不尊重真理，也不明白真理。
前些年來，出過一本“聖經密碼”的書，曾經轟動一時，現在差不多已經銷聲滅跡，少有人提起。近年又出現了一本甚麼達文西密碼（Da Vinci Code）。本來只是小說，不值得注意；竟然不少人當真起來，因為其迎合人好奇探秘的性向，又有緋色的特點。也許，與近年宗教人士醜聞百出有關，竟然說耶穌曾有“秘密婚姻”！真是誹謗褻瀆的最低點。
耶穌自己曾向找祂毛病的人挑戰：“我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？”（約翰福音10:32）他們不能回答。連審判祂的人，也見證祂沒有作惡的紀錄。如果有任何像他們所說那樣的事，惡人的先輩早就控告祂了，不會等到千百年後，才有他們毒蛇的子孫出來講話。
當然，主的使徒和保羅，都知道主耶穌沒有婚姻的事實；否則他們會公開講，用不着禁忌，還可以叫信徒效法。
不過，保羅確曾提出基督是婚姻的模範：
你們作丈夫的，要愛你們的妻子；正如基督愛教會，為教會捨己；要用水，藉着道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污，皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。（以弗所書5:25-32）
耶穌沒有結過婚，卻可以作婚姻模範！
在婚禮的時候，“永浴愛河”是常見的舊式的祝辭，現在仍然有豐富的意義：夫婦是在一條河裏游泳。那條河，罕見風平浪靜，有時也會有，但多數時間是波濤洶湧。而且河水是流的，要掙扎着奮力維持前進，否則將隨流而下。
家庭是社會的基本單位。家庭基地是教會的基地。今天許多的社會問題，都是從家庭開始；而家庭是經過婚姻建立的。所以，我們需要正視婚姻的問題。
美國是最大的基督教國家，至今也有百分之八十四以上的人，承認他們是基督徒。不過，也是離婚率最高的國家，甚至比異教或不信神的社會更高。據調查：在二十世紀末，離婚率曾高達51%，現在稍降低些，也仍然為45%，幾乎是一半的婚姻以破裂終場。但是，在第二次世界大戰前後，離婚率只不到0.5%。在短短半個世紀的時間，竟然增加了一百倍！可見道德下降有多快。但有例外：基督徒家庭，父母和孩子們每天一同讀經禱告的，五百雙夫婦中，離婚的例子不超過一件。這說明靈修生活的重要，是成功婚姻的保證。
我們應該知道：
一．神願意你的婚姻成功。聖經說：“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”（以弗所書5:31）又說：“神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。”（帖撒羅尼迦前書4:3）所以成功的婚姻，是神既定的旨意。
二．神不替你作。無論怎樣禱告，神要人自己負責婚姻。聖經說：“你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住…這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。”（彼得前書3:7）夫婦和諧，是禱告蒙允的先決條件，所以不能推給神去作。
三．需要改變的是你。夫妻常有的問題，是期望對方改變來遷就自己，甚或向神祈求，希望對方改變，合於自己的意思。實際上，如果有一個人需要改變，那人是你。所以要想到自己改變。
四．行動比言語更響亮。在家庭中，夫婦關係融洽與否，不僅是生活的愉快，還對下一代有深久的影響。聖經告訴我們說，愛人不是只在言語上，是在行動上。人不論怎樣會講愛，有實際愛的表現，是最重要的。
五．夫婦彼此的關係是長久的。世上的財物，和一切身外的東西，都是暫時的，惟有一夫一妻的婚姻，是永久的，正如身上的骨，身上的肉（以弗所書5:30）。
今天的夫婦，為了競逐金錢和享受，每天在一起的時間很少，常是同床異夢，甚或異床異夢，何止是“貌分神離”！那麼，更退一步的分道揚鑣，豈不是自然的發展？
基督徒在一切之上，要保持婚姻的成功。基本維持婚姻的方法，可說“四同”：
同讀經。聖徒既是“順從真理，潔淨了自己的心”（彼得前書1:22），是“用水，藉着道，把教會洗淨，成為聖潔”（以弗所書5:26），所以家庭當有每天共同敬拜主的生活，夫婦更應該每天一同讀經，用神的話潔淨自己，一同遵行神的旨意。讀了神的話，夫婦可以互相負責，使能實行出來。
同禱告。有人把禱告比作家的屋頂，可以遮蔽外來惡勢力的侵襲。禱告是與神的交通。基督“保養顧惜”（以弗所書5:29）新婦，是藉着聖徒的禱告連繫，像葡萄樹的枝子，連在樹上，才可以結出果子。
同團契。不僅要有夫婦的連合，也要與更大的團體，就是地方的教會，連合在一起，可以互相勉勵，共同負責，砥礪愛心的增長。現在教會通常有夫妻團契，可以提出在社會上家庭中，所共同面對的問題，同心合意，在真理上長進。
同事奉。事奉是發揮肢體的作用，在幫助別人，在事奉教會的時候，發現彼此的需要，分擔彼此的重擔；更能一同注意社區的需要，發揮作光作鹽的功能。當我們越這樣作，越能夠珍視見證的重要，不敢自己跌倒，成為別人的攔阻；正如在會幕服事的，先要潔淨自己。
