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思詩入扣-行經紅梅谷

何鷹

 

丙戌九月十五公元二千零六年
十一月五日之夜寅時

城圍污困笑紅梅 (1)
翠谷秋山暫息哀 (2)
月滿西林猿過樹 (3)
風翔激水鶴停隈 (4)
望夫石冷貞魂在 (5)
把酒爐明野味回 (6)
異日高樓如櫛比 (7)
獅峰塞嶺莫重來 (8)

注:

  (1)“城圍污困”,指越來越密集的城市高樓及周遭污染(特別是成排摩天大廈互相連接產生屏風效應式空氣污染)物,像一支以大自然為敵的軍隊,“圍困”着“翠谷秋山”。圍,包圍;困,使處於困境險地,被困。
  紅梅,紅梅樹;其花色似梅紅,故云。附近村民稱此為水楊梅樹。從高處下望所見,月照深谷中一片殷紅。宋.朱熹句:“秋山有紅樹(秋天時葉子會變紅的樹)”,紅梅谷是香港獅子山郊野公園的部分地區,位於九龍北大圍對開的一座青山裏,山腳橫亙獅子山隧道公路。由近此公路旁的紅梅谷燒栲場“遠上寒山石徑斜”,當中穿過引水道(疏導山水的寬長明渠)近登望夫石(山),再往東南高處行,翻越獅子山沿徑而下,抵達北九龍獅子山公園,全程約四公里,步行需兩小時。
  (2)“──暫息哀”,因見“紅梅”花“笑”,“暫息”由“城圍污困”惹來的“哀”愁。
  (3)“猿過樹”,猿猴攀枝過樹。獅子山郊野公園內眾山,時有猴群出沒;特別是紅梅谷燒烤區,丟棄的食物引來猿子猴孫多不勝數。過樹猿技神奇,月中歎為觀止。
  (4) 激水,原指激遏水勢。孟子.“告子上”:“今夫水,搏而躍之,可使過顙;激而行之,可使在山。”顙(音“爽”),額。漢書.“溝洫志”之賈讓奏文:“河從河內北黎陽為石隄,激使東抵東邵平剛。”注:“激者,聚石於隄旁衝要之處,所以激去其水也。”後因稱石堰之類的擋水建築物為“激”。此詩中所見之“激水”,乃指紅梅谷頂,望夫石(山)畔之引水道流波景象。戰國.宋玉“風賦”:“徘徊於桂椒之間,翱翔於激水之上。”隈,山水彎曲處。管子.“形勢”:“大山之隈,奚有於深。”注:“隈,山曲也。”
  (5) 望夫石,座落一山之頂,形似一背子望夫之婦人,山谷之下是紅梅谷燒烤區。望夫石,各地多有。均屬民間傳說,出於一源,內容大同小異。廣東省清遠縣也有望夫石,其傳說相信另有一個故事。
  (6) 把酒爐,供郊野燒烤煮食聚餐的爐灶,分佈於紅梅谷燒烤區各場地(Barbecue Area)。逢假期節日,攜家人聚好友,圍爐烤肉把酒,共享郊野飲食,風味無窮。
  (7)“如櫛比”,蓋成的高樓大廈一幢連一幢,其面積之大,數量之多,有如鱗次櫛比:如魚鱗之相次,櫛齒之排比。明.陳貞慧秋園雜佩“蘭”:“杖挑藤束,筐筥登市,纍纍不絕,每歲正二月之交,自長橋以至大街,鱗次櫛比,春光皆馥也。”
  (8) 獅峰,即獅子山峰,以其似臥獅之狀而得名。塞嶺,塞守險要之山嶺。第二次世界大戰期問,英軍曾駐守於獅子山郊野公園一帶之山嶺。為讓守軍知道軍事設置,在險要處都立有“座標石”(Marker Stone),石為四方形,石面刻着東西南北指向的箭頭和英文及數目符號。
  紅梅谷也如獅子山郊野公園的其他地區,本來是縹緲無人煙的勝境之一。但現時由高處下望所見,望夫石下方的山頭,已被一群表面呈泥黃色的醜惡樓房所侵佔了;這是大煞風景的陵谷變遷!
  隨着衛星城市連同污染物日益大面積向大自然境域擴展,說不定若干年後,獅峰,塞嶺,望夫石,紅梅谷等勝地,皆滿佈鱗次櫛比的高樓大廈,甚至連“原居民”猴子和禽鳥全部被趕盡殺絕了。試問到那時,環境保護效應一無是處的獅子山郊野公園還會有人來遊覽麼?

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