書香陣陣 ✐2008-07-01


讀書樂

作無愧的工人

唐崇懷著  新加坡逐家文字佈道會

 

  本書是教牧書信的講注,取義於使徒保羅書信,勉勵後進教牧提摩太的話:“你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人”(提摩太後書2:15)。
  不容諱言的,教會最嚴重的問題,是領袖的問題。從古至今,教會領袖常是仇敵攻擊的對象;領袖的失敗,則使教會受損。2008年四月,教宗本篤十六世耑訪美國,主要的目的,竟然是為了天主教領袖的醜行,向人民道歉。問題的嚴重,可以想見。
  其實,早在初期教會,耶穌基督的首座弟子彼得,就受撒但試探而失敗,而且敗得很慘—在主釘十字架為人類成就救恩的前夕,卻三次否認主。但教會的主不會失敗,堅固回頭的彼得。我們並不需承認天主教宗的所謂統緒,但歷代教皇不乏醜行可稽,曾使許多人跌倒,也引起許多人的譏評,包括十六世紀的宗教改革。可見保羅所說:“謹慎自己和自己的教訓”(提摩太前書4:16),對於負教導責任的人,該有多麼重要。
  唐牧師致力神學教育有年,擔任過教務主任,院長,造就了難以數計的門徒。這位昔日的青年英秀,現在該已過了保羅寫信的年齡,在學識經歷上,自然更加卓越,對這題目的討論,必然是合宜的。
  本書“根據唐牧師訓練教牧同工的錄音整理而成,其內容純屬神學性的哲理解經,讓人讀之耳目一新,飽受教益。”(“序”)
  年長的使徒保羅,勉勵受信人提摩太:

“我兒啊,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。”(提摩太後書2:1-3)

  這話也是本書作者講注的原意。教會的主說過:“我要把我的教會建造在這〔認信基督的〕磐石上,陰間的權柄不能勝過他。”(馬太福音16:18)這表示教會要面對持續的爭戰,需要精兵,才可持續的存在。我們深信,主會保守祂的話使得成就,保守祂的教會,成為永久的見證,直到主耶穌基督的榮耀再臨。教會必須有第二代。因此,為領袖的人,也必須秉承主的教導,薪盡火傳,使永生之道,不於耶穌使徒的最後一位離世而中止。
  展誦本書,知道作者深思好學,不是混飯碗,弄權術的宗教人;特別是對於教牧的教導,下苦心,也有造詣。
  教會傳統的把教牧書信,當作一個單元教授;本書作者,從內容和作書時間,分析比較三卷書信的同異。提摩太前書在於教導,勸勉,組織;提摩太後書,則是使徒保羅路程將盡的遺訓,在於叮嚀,警誡,對抗異端。提多書則是論在艱難的環境中,如何有效的實際工作。
  作者開宗明義的說明,教會是永生神的家,得救的聖徒,都是神家裏的人。因此,“應當人人平等,因我們都有基督的生命。為此,我們在基督的愛裏要彼此相愛,建立永恆的兄姐情誼的關係。”(頁16)我們有共同的目標要熟悉家人,管理家人,光大家庭。(見頁17)
  為此,牧者負有重大的責任:

“務要牧養在你們中間神的群羊,按着神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。”(彼得前書5:2-4)

  提摩太前書,分章各別敘述:教會真理的見證,教會實際的生活,教會的行政及根基,教會面對的挑戰,教會的待人及管理。
  提摩太後書,則說明:殷切的期望切身的感觸,基督僕人的素質與品格,基督僕人的洞悉與產業,基督僕人的得勝與韜略。
  讀者可以看出,作者(講述者)不僅熟於聖經,更能夠綜析全義,使群眾易於正確了解,並接受,遵行。

  在保羅達提多的書信中,

教他如何管理牧養神的兒女。旨在幫助組織教會行政;批駁那些異端傳教者;造就信徒的靈性生命;持守福音的純正;保守自己遠離邪惡和虛妄的生活模式;站在得救的地位上嚴謹律己,學習行善,作正經的事業,多結善果。(頁316)

  作者以其豐富的想像力,以為保羅在性向上鑽營並狠辣,提摩太則怯懦,提多的能幹;雖然多是推想,不都有實在的內證,但賦予先聖以活潑的人性,不僅讀來可以增加興趣,而且叫人知道,先知是與我們一樣性情的人,讀這書的人,可能性向不同,可能有某些缺點,但也都可以轉變,成為主所用尊貴器皿。也許,這就是“讓人讀之耳目一新”的原因。可惜,本書不容許告訴我們如何改變,否則更會使讀者面目一新。
  他不僅博覽群書,更從早年立心奉獻,討神喜悅。書中講到很多實際的經驗,因為有心受教作教牧的人,或已經蒙召事奉的人,不是尋求高言大智,新奇動人的理論,而是要明白神的旨意,誠實踐行,一步一腳印,帶領群羊,追隨先賢的腳蹤,走十字架的道路。
  本書比一般釋經著作活潑易讀,不會叫人感覺枯燥,想是因為原是講注的關係,頗像是坐在客廳或課堂,娓娓而言的談話,不像是論述;卻又深入淺出,有深遠的意義,而淺近易懂。這是其特別的地方,也是不可及的地方;但並不是粗鄙的拉雜東西,大扯其“丈母娘有三個女婿”,使人生厭,不可嚮邇。當然,不是每人都能夠有機會,坐在這樣的牧者腳前受教,惟願能謙卑詳讀這書,得到造就。
  一般人通常不喜歡讀工具的“說明書”,只有到出了問題的時候,才不得不讀。有些基督徒,讀聖經也是如此。盼望讀眾不要如此對待本書—
  教牧書信講注,雖然它可以幫助解決問題,可是如果認真讀過,不僅可以解決問題,更能防於未發之先,使你作無愧的工人。阿們。(旻)

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