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漢字與起初(十一)

船和八口人

亞當

 


金文:船

  “快快上船!”我似乎聽到了挪亞的叫喊。

  你準備好上船了嗎?

  說起那場大洪水,總要提起那被稱為“方舟”,代表着上帝救恩的船。

  看“船”字,有沒有讓你奇怪的地方?

   船 = 舟 + 八口,八口代表甚麼?八口人嗎?沒錯!口代表嘴,指代人,一口代表一 人,故有“人口”一詞使用至今。八口指的就是八口人。那又是甚麼事情,使得船字要特別標明,紀念 這八口人呢?

  唯一可以用來解釋的,就是挪亞一家八口和那方舟。船表明了一家八口乘舟得救的含義,是整個 人類籍此八口而得救的紀念!這應是船字的來歷。

正當那日,挪亞和他三個兒子閃,含,雅弗,並挪亞的妻子和三個兒婦,都進入方舟。1

    挪亞和他的妻子加上三個兒子和 三個兒婦,合計一家八口。在聖經所記方舟停靠的亞拉臘山以南約15公里處,周圍還有山谷叫八穀,有村莊叫八村。都是紀念生還的八人。


甲骨文:容

  神用洪水除滅地上的罪惡,只容留挪亞一家八口存活。所以,你看 “容”字,上邊是熟悉的 人形遮蓋,前邊已經說過它代表神的遮蓋,下邊是,八口人。

  神遮蓋,容留 這八口人,就是“容”字 的本義。

  中國人常講的 “天下為公”,也是在記念這一家八口。因為“公”就是,八口人。大洪水之後,全 世界就只剩下這一家八口人,天下本來就是這一家八口的。後世之人也都出自這一家八口。所以,公, 公家,大家,用這一家八口 就完全代表了。

神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:“你們要生養眾多,遍滿 了地。”…他們的後裔分散在全地。 2


甲骨文:公

   公,八口,又表示大,是最高的爵位,如王公大臣。公又是對有分量,有地位的人的尊稱,如某公。這些含義都來自于後人對此八口的尊敬和記念。所以, 船 = 舟 + ,又表示舟之大者。

  論到舟之大者,那更是非方舟莫屬。請看方舟的大小。

你要用歌斐木造一隻方舟,分一間一間的造,裏外抹上松香。方舟的造法乃是這樣:要長三百肘,寬五 十肘,高三十肘。方舟上邊要留透光處,高一肘。方舟的門要 開在旁邊。方舟要分上,中,下三層。3

根據現代人的測算,此船的大小是,長135米,寬22.5米,高13.5米,其中有三層樓,地板面積相當於一萬五千噸級的大船。方舟不以航行為目的,只是為了能夠飄浮在水面上,所以沒有推進器,實用面積近乎百分之百。這實在是一艘大船!
船雖然大,可是相對於要拯救的所有生物種類各一對來說,是不是又太小了?分類學家安斯特邁亞曾做過頗為有趣的計算。首先他舉出已知的生物種類約17600種,其中多數在方舟外也能生存,且其中多數為魚類。另外,有關動物的選擇,可以想像會挑選那些年輕有 繁殖力,體形較小的動物。如此就可以計算出方舟的容量。
一般運送羊的二層搬運車,可以運載240隻羊。現在,假定17600種生物,平均大小與羊相同,那麼容納所有種類每種一對的情形下,必須140輛車才行。而方舟的容積,根據上面的計算,可容納522輛車子!也就是說即使全部運載進去,方舟仍然留有相當充裕的地方裝載實物,飼料與人。”*

  親眼目睹人類在神的義怒面前的毀滅,親身經歷那淹沒整個地球的滔天洪水,還有那三百多天的水上飄搖的生活。看不到任何希望,只倚靠着神的應許而活着:

“我卻要與你立約…”4

  當他們看到神的旨意成就,神的應許實現,下了船的挪亞一家八口,是甚麼樣的心情?

  “頌”字,是這一家八口此時此刻的真實寫照。他們出方舟後所做的第一件事情不是為自己準備甚麼,而是首先祭拜神。 挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜,飛鳥,獻在壇上為燔祭。 5

   八口人,屈膝跪拜 ,向神獻上感恩和頌贊。神的榮耀 彰顯在他們頭上。這就是 頌:感謝神的信實和拯救,頌贊神的公義和權能。

耶和華聞那馨香之氣,就心裏說:“我不再因人的緣故咒詛地 (人從小時心裏懷着惡念),也不再按着我才行的,滅各種的活物了。 地還存留的時候,稼穡,寒暑,冬夏,晝夜,就永不停息了。”6

  神甚至與挪亞和他的兒子立了永遠的約,限制自己的作為:

“我與你們立約:凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。…我把虹放在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了。” 7

  聖經記載,大洪水退去以後,神賜福挪亞和他的兒子們:

“你們要生養眾多,遍滿了地。”8


甲骨文:頌

金文:勝

  看,朕 +力,就是勝,增加,增益的意思。因着神的賜福,下了方舟的人們重新得力,增長迅速,遍滿地面。他們的後裔分散在全地。9在地上分為邦國。10那時,天下人的口音,言語,都是一樣。11

  還有兩個重要角色不能不提—烏鴉和鴿子—鳥。

  聖經記載,在下方舟之前,

挪亞開了方舟的窗戶,放出一隻烏鴉去;那烏鴉飛來飛去,直到地上的水都乾了。他又放出一隻鴿子去,要看看水從地上退了沒有。但遍地上都是水,鴿子找不着落腳之地,就回到方舟挪亞那裏,挪亞伸手把鴿子接進方舟來。他又等了七天,再把鴿子從方舟放出去。到了晚上,鴿子回到他那裏,嘴裏叼着一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。12


甲骨文:雇

  這鳥兒的事蹟,漢字同樣作了記載,那就是雇傭的“雇”字。看,雇 =戶+隹(鳥),門戶上的一隻鳥。特別指明和紀念被雇傭完成任務的 是鳥兒。“雇”字本身與錢無關。後來才引申為“出錢讓人給自己做事”。

“根據聖經記載,方舟停在亞拉臘山。亞拉臘山位於土耳其,伊朗和前蘇聯交界的地方,海拔5千多米,山勢陡峭,終年積雪。
千百年來,不論是歷史學家,考古學家還是探險家,宗教人士,蜂擁而至,歷盡艱難,要尋找那與我們命脈息息相關的方舟。從1792年開始,探險家們屢次登上亞拉臘山山頂,但不見方舟蹤影。
1883年,一次大地震使亞拉臘山的一個地段裂開了一道大口,突然露出一條船!當時有個赴地震災區考察災情的委員會的所有委員都看到了這條十二至十五米高的大船,因為一大部分還嵌在冰川裏,無法估計它的長度。這個消息震驚了全世界,從此,尋找挪亞方舟的熱潮再次席捲全球,有不少發現方舟的傳聞。
二戰後,前蘇聯馬斯萊茵少校駕駛飛機,在亞拉臘山發現一隻巨大的木船,一半沒入冰河中,長度約一百二十米,與聖經記載相吻合。
1940年代,土耳其飛行員也拍到方舟照片,由美國照相測量專家蒙登貝格放大處理,測出船長一百五十米,寬五十米。
1955年七月五日法國探險家費爾南.納斯與十二歲兒子拉斐爾在亞拉臘山一條山縫底部找到一塊加工過的木料,經碳14(Carbon-14)測定,有五至六千年歷史,與公元前四千年年代相符。
1974年土耳其衛星在山上再次拍到方舟衛星圖片。
1989年美國的查克.阿倫駕直升機飛越亞拉臘山時也發現了被冰川覆蓋了一部分的方舟。
土耳其政府亦派出他們自己的考古隊,將有關發現方舟的地址宣布為挪亞方舟遺址…” **
(待續)

注:

  1. 創世記第七章13節
  2. 創世記第八章1,19節
  3. 創世記第六章14-16節
  4. 創世記6:18
  5. 創世記8:20
  6. 創世記8:21-22
  7. 創世記9:11,13
  8. 創世記9:1
  9. 創世記9:19
  10. 創世記10:32
  11. 創世記11:1
  12. 創世記8:6-11

* 摘自聖經故事賞析第一卷,中國文史出版社
**摘自神奇分界線,新疆少兒出版社

(選自作者著:漢字與上帝-來自遠古的照片。香港:起初文化出版社)

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2019.12

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