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情人節談擇偶

林向陽

 


Jacob Encountering Rachel with her Father's Herds, 1836
by Joseph von Fuhrich

婚姻是神聖的

  起初,神創造天地萬物與始祖亞當,神看亞當獨居不好,就用亞當的肋骨為他造了一個女人夏娃來幫助他,並把夏娃帶到亞當面前。亞當看見夏娃時,非常滿意,連聲稱這女人為他“骨中的骨,肉中的肉”,可見夫妻關係的密切,是一個不能分割的整體。神所創造,設立的都是最美好。不是嗎?婚姻的幸福和家庭的溫暖就是人生中最大的享受。人生在世,沒有甚麼福樂可以與成功的婚姻所帶來美滿的家庭可以比擬了。
   一個幸福的家庭,夫妻互相珍惜相愛,處處為對方與家庭着想,互相扶持,同甘苦,共患難,一同享受奮鬥成果,即使貧窮,也能喜樂盈溢,他們的家庭能成為別人的祝福,能恩及兒女,姻親,朋友。他們的家,物質生活並不一定豐富,卻是個人見人愛,一個愛的窩,是世界洶湧風浪中的安全避風港,使家庭成員疲乏得安息,頹喪得鼓勵,是人間的天堂。
   世界上也沒有任何的成功,能彌補婚姻或家庭的失敗。失敗的婚姻,導致家庭破碎,當事人多是兩敗俱傷,而且禍及兒女,能導致兒女心靈慘受嚴重創傷,造成兒女情緒低沉,憂鬱,學業退步,自暴自棄,放縱情慾,濫交,加入黨派,對婚姻失去信心,甚至連其下一代也會遭受父母婚姻破碎的負面影響。

婚前應謹慎選擇

  有人說得好,“人生就如一盤象棋,一子錯全盤皆落索”,婚姻更是如此。要有幸福的婚姻,婚前小心謹慎你的選擇,別隨便亂託終身;婚後則珍惜愛護所得,保養顧惜你的婚姻。作為一個基督徒有一個極大的福氣,就是我們可以向神禱告,祈求祂幫助我們作此重大的選擇。因為神愛我們至切,甚至差派祂的獨生愛子耶穌基督在十字架上為我們捨命,祂也是一位慈愛,無微不至的天父,祂沒有留下一樣的好處不賜給我們。(詩篇84:11)
   現今很多人選擇對象,先看對方的樣貌,男的要長得高大英俊,風度好,有型有款,女的要美貌與身材姣好;有的人注重對方的經濟條件,看其教育水平,職業是否高人一等,將來賺錢多寡,是否家財雄厚等等,來作選擇配偶的首要條件,而漠視了最重要的一環,就是對方的信仰,人格,品行,身心靈健康與修養。更有人擇偶時,道德喪盡,不理會對方是否已有妻兒(丈夫),只要自己喜歡,便不惜橫刀奪愛,千方百計破壞對方的婚姻家庭,還沾沾自喜,因為時下世俗不是高唱甚麼“不必天長地久,只要曾經擁有”嗎?有的甚至因貪財甘願作二奶,三奶…不過,這樣的結合,悲劇收場已是意料中之事。試想,如果對方現因你的美貌或財富而貪新厭舊,可以拋棄同甘共苦的配偶,將來有一天,當更有吸引力的第三者出現時,對方也會把你視如棄履。

  其實,“擇偶須知”多不勝數,以下略講一二﹕

1. 別因壓力或某目的而結婚

  有人因怕嫁杏期過,或因在外地,孤寂難耐;或因親朋的壓力而結婚;有的因個人自私原因,如為得着公民身分,經濟利益,或因要脫離目前困境等等,而草草找對象結婚。結果終其一生都後悔不已,甚是可惜。不是嗎?其實,作一個快樂的單身者,豈不是比隨便走進婚姻,結果一生飽受痛苦,還殃及池魚,連累自己的兒女強嗎?

2. “門當戶對”的智慧

  老的一輩常說“竹門對竹門,木門對木門”,其實很有智慧,若雙方經濟環境,或社會地位太懸殊,婚後容易因種種原因引起衝突。其實“門當戶對”的說法也可以應用在雙方的教育水準,背景,文化,年齡,身心靈的成熟,以及宗教信仰,對政治,道德等等的看法上,若雙方在這些方面相距太大,那將會是婚姻幸福的絆腳石。
   在婚姻上,基督徒必須遵行神的教導﹕“信與不信原不相配,不可同負一軛”。這裏所指的是,我們的婚姻對象不但必須是主內的弟兄姊妹,而且彼此靈命要一樣的成熟。有神為我們人生與婚姻的根基,那麼,我們的婚姻會是一個極度蒙福,如魚得水的結合。請記得,別用婚姻來達到傳福音之目的。筆者看過不少本來愛主的信徒,因為教會中適婚對象不多,就漠視神的教導,與還沒有信主的人結婚,心想戀愛時,對方已是慕道友,或已跟隨自己來團契聚會,婚後必定會信主,結果並不是如此。對方不但不信主,連信主的一方,慢慢也信心冷淡,絕跡教會,甚至離開真道。雖然有人的確因配偶的好見證而信主,那是因為神自己賜下的極大恩典所致。神的話語是絕對正確的,我們因信仰不同,生命也不同,故此價值觀,金錢觀,人生目標,教兒育女方法等等也不同。如此的結合,苦不堪言,令人惋惜。

3. 注重品格,觀人於微

  人會下意識地把自己最好的一面表現出來,在熱戀中的男女更會如此。要冷靜觀察,最好能在還沒有進入戀愛前,才能保持客觀與透徹。因為一旦被愛情沖昏頭腦,有時黑白也分不清了﹕明明知道對方嗜賭,卻看為冒險精神;明明看見對方脾氣暴躁,卻認為有性格,明明聽見對方粗言穢語不停,卻認為對方不虛假,只是表達方式不同而已…。要以旁觀者的心態去觀人於微,才能使你更了解對方,才能知己知彼,百戰百勝。要看對方是否有愛心,有恩慈,有憐憫的心,請看對方如何對待無家可歸之流浪漢;看對方謙虛與否,看他如何對待地位低微的人,如打掃工人等等;看他是否人格高尚,童叟不欺,請看他如何處理金錢,有沒有把公物當作私人用?看他是否為人光明正大,請看他如何對待年輕美麗的異性,如此類推,可從其言談,閱讀的書報,嗜好,平日看的網站,及對待其年老父母,或長者親人態度,或對別人不友善批評的回應,你可以知道其品格的一二。
   此外,父母與前輩的忠告要留心聽從,因為他們閱人多,人生經驗豐富,除非他們的忠告與聖經有所抵觸,或別有其自私的用心,否則要三思考慮聽從。

4. 別高估愛情力量

  有的人誤以為,自己的愛情可以改變對方,能使性情暴躁者變成溫柔,陰險小人變成頂天立地的大丈夫,殘暴者變成憐香惜玉之輩,甚至連青蛙也能變成王子,其實並不然。雖然有的愛情的確能改變對方,但卻如鳳毛麟角,寥寥可數。故此,婚前的他(她),若到處留情,漠視貞潔,婚後多會鬧婚外情,不能持守對婚姻始終如一的承諾,會傷透你的心;婚前對方品格卑劣,婚後多會依然故我,令你噬臍莫及,後悔錯託終身。婚前對方喜閱色情刊物,或上網跟異性聊天,婚後會更沒有顧忌,變本加厲;婚前爛賭,醉酒,吸毒,或染上任何不良習慣,婚後多會死性不改,使婚姻家庭幸福蕩然無存…。即使當事者痛心疾首,立志改過向善,能靠自己意志而持久從善的又有幾人?因人的努力,立志都是脆弱無比,不能堅持。因為人不能靠自己勝過罪惡,自從人類始祖犯罪叛逆神,罪便無孔不入進入了世界。而人生在世,活在罪裏,身不由己被罪惡捆綁,其苦無比,使徒保羅曾為此嘆息﹕“…立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不作。我所不願意的惡,我倒去作…我真是苦啊,誰能救我脫離這取死的身體呢?感謝神,靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。”(羅馬書7:18-19,24-25)
   只有接受並倚靠主耶穌的救恩,我們的罪孽才能得着神的赦免,成為一個新造的人。而且只有倚靠主耶穌的大能,我們才能砍斷罪惡的捆綁,脫離罪的網羅,而“這新人是照着神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。”(以弗所書4:23-24),他的“心志改換一新”,外表可能沒有甚麼改變,但是內心因接受耶穌基督的救恩,生命已經有了徹底的改變。他靠着神的恩典能勝過罪惡,他的性情,喜好和人生的目標有了極大的改變,他恨惡罪惡,追求聖潔﹕以前沉迷賭博,色情,煙酒的,現在視之如蛇蠍;以前性情暴躁,粗言穢語,現在卻是性情溫和,言語清潔;以前自私自利,斤斤計較,現在卻是愛人如己,慷慨助人為己樂;以前離棄神的,現在卻是全心為主;以前終日悲哀愁煩,現在卻是喜樂盈溢;以前貪生怕死,現在卻因有永生的盼望,能視死如歸;以前追求享受,名利,現在卻視之如糞土,甘願為主而活…還有,這個新生命有聖靈所結的果子,就是“仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔,節制”(加拉太書5:22-23)。從他的身上流露出基督的美善與聖潔,連認識他的人也會驚訝和羨慕他生命的改變。歷代以來,甚至就在我們四周,豈不是有千千萬萬,勝數不清,這樣蒙福的新生命嗎?
   這個蒙福的新人,是結婚的好對象,他的生命,也能影響他的配偶與家庭,使他們也能認識救主耶穌而蒙福。

(本文同載於真理報Truth Monthly美東版第91期)

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