漢字與起初（十五）

帝令不風

亞當

 

　　我的父親是神，中國人也尊稱為“帝”，“上帝”，“天帝”。

　　說文解字注解：“帝，王天下之號也”，即天下最高主宰的稱號。本指天地的主神。甲骨文寫作 或 ，金文寫作 。

　　甲骨文帝 乃是大祭台的形像，用於祭拜天地間至高主神。甲骨文卜辭中，出土的含有“帝”字的骨片達數百片之多，其中常有“帝不令風” ，“帝令不風”的詞句。從中可以看出，“帝”有支配自然界的能力，人間沒有這樣的帝，非主神上帝莫屬。

　　上古時代，祭拜主神乃“天子之禮”，只有地上的最高統治者才能擔當，所以後來“帝”又引申為地上最高統治者的尊號，如皇帝。而主神則被尊稱為“上帝”，意思是在上的帝，即天上的最高主宰，又稱“皇天上帝”或“天帝”。

　　很多中國人以為“上帝”是外國人的神，其實，“上帝”一詞是地道的中國原產。只有中國有“上帝”一詞，也只有中國人稱神為“上帝”。

　　西方基督教國家只稱神，不稱“上帝”。甚至18世紀中葉，天主教梵蒂岡教廷特別派主教多羅來華，禁止中國教會使用“上帝”一詞，以“捍衛純正信仰”。

　　中國人自古敬拜上帝，上帝乃是中國自古以來的主神。中國最古老的文獻，如禮記，尚書，國語，詩經，論語等都有大量關於中國祖先敬拜上帝的記載。例如：

　　論語載，孔子說：“郊社之禮，所以事上帝也”。在郊外舉行的祭天之禮，是為了敬拜上帝。

　　禮記載：“祀帝於郊，…天子之禮也”。在郊外祭祀上帝，乃是天子必須遵循的禮儀。

　　禮記載：“先王以作樂崇德，殷薦之上帝”。

　　先王創作讚美的音樂以增崇其光明的德行，並且用這個豐盛的禮品獻給上帝。

　　尚書載：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”上帝祝福善良的人，降禍給淫惡的人。還說：“以敬事上帝”，就是要敬畏上帝…

　　中國歷代朝廷都要舉行國家公祭，敬拜上帝，直到1911年清王朝覆滅。北京天壇至今仍高掛着“皇天上帝”的牌匾。

　　我的父親是神—上帝，他的話就是真理，顛撲不破。漢字“諦”毫不含糊地告訴我們，真諦，真理就是“帝+言”，帝之言，上帝的話。神就是真理！

　　但是當初我卻沒有相信他，更沒有遵他的話而行，甚至聽信撒但的謊言。特別是剛被神趕出伊甸園的時候，我覺得他一點也不愛我。

　　直到有了自己的孩子以後，我才開始明白他為父的心腸。

我兒，你不可輕看耶和華的管教“或作“懲治””，也不可厭煩他的責備；因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。¹

　　所以，後來我經常感慨說：“人哪，為甚麼一定要親身經歷了才相信！”也更加理解耶穌在復活後向門徒多馬顯現時所說的話： “你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。”

　　約翰福音第二十章24-29節記載：

那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：“我們已經看見主了。”多馬卻說：“我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。”過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來站在當中說：“願你們平安”；就對多馬說：“伸過你的指頭來，摸““摸”原文作“看””我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。”多馬說：“我的主！我的神！”耶穌對他說：“你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。”

　　我當初要是沒有看見就信，那就好了，就有福了。就不會中了撒但的計謀，導致今天的結局：“敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明。”² 是啊，神交代得清清楚楚： “園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”³當時我沒有信。後悔晚矣！

　　你是不是也有這樣的經歷，後悔沒有聽從你父親的勸告？ 所以，請記住這個畫面： 這就是父，右手 拿着權杖 。

　　父權神授，由不得你選擇。愛你的，必定會管教你，這就是父親。當然這也是神選擇來庇護你，養育你，愛你的手。“我兒，要聽你父親的訓誨；不可離棄你母親的法則。因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鏈。”⁴

　　看我滿嘴神神神的，你可能會說：別講神話故事，既然神是你的父親，那你告訴我神長甚麼樣？

　　問的好，這個問題確實不好回答！怎麼說呢？一個詞，榮耀！除此以外再沒有甚麼可以形容神的形像。神是靈，沒有形體，充滿無限，無限的榮耀，我哪說得清。

　　有個故事可以幫助你理解。羅馬帝國時代，有一個皇帝想見神的榮耀“形像”，一位以色列長老就請他看太陽。太陽的光射得皇帝根本睜不開眼。這時長老說，太陽只是神的一個小小的創造物，我們已經不能正視，更何況比太陽光亮千百倍的神的榮耀呢？

　　所以，聖經說：“從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子〔耶穌〕將他表明出來。”⁵

　　帶領以色列民出埃及的摩西更呼天搶地對以色列人說：

“所以你們要分外謹慎，因為耶和華在何烈山，從火中對你們說話的那日，你們沒有看見甚麼形像。惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，仿佛甚麼男像，女像，或地上走獸的像，或空中飛鳥的像，或地上爬物的像，或地底下水中魚的像。又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華你的神為天下萬民所擺列的日月星，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉它。”⁶

　　不過聖經記載，神經常以光，火等形像向人顯現他的榮耀，比如神呼召摩西的時候。

耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒着，卻沒有燒毀。摩西說：“我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？”耶和華　神見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說：“摩西！摩西！”他說：“我在這裏。”　神說：“不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。”又說：“我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上臉，因為怕看神。⁷

　　這與中國漢字所啟示的主神形像非常相似。請看“主”字-，乃是燈火的形像，當中的一點正是燃燒的火焰，代表着光，火，靈等主神的屬性。

　　你知道嗎，即使是當年奉神呼召帶領希伯來人出埃及的摩西，也只能躲在石穴中得見神的背。

摩西說：“求你顯出你的榮耀給我看。”耶和華說：“我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰。”又說：“你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。”耶和華說：“看哪！在我這裏有地方，你要站在磐石上。我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去；然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。”⁸

　　神聖潔的榮耀也不是人人都敢見的。在西乃山頒佈十誡的時候：

眾百姓見雷轟，閃電，角聲，山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立。對摩西說：“求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。”摩西對百姓說：“不要懼怕，因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不至犯罪。”於是百姓遠遠地站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。⁹（待續）

1. 箴言3:11-12
2. 箴言9:10
3. 創世記2:17
4. 箴言1:8-9
5. 約翰福音1:18
6. 申命記4:15-19
7. 出埃及記3:2-6
8. 出埃及記33:18-23
9. 出埃及記20:18-21

（選自作者著：漢字與上帝－來自遠古的照片。香港：起初文化出版社）