榜樣的力量
人們常言道：榜樣是社會發展的力量，是塑造道德人格的楷模，創造正確人生目標的明燈，形成良好和諧社會風尚的標準，樹立正確價值導向的底線，履行社會核心價值體系的一種積極力量。真如聖經中提示：“你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直，端莊，言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧”（提多書2:7-8）。
列寧
列寧（Vladimir Lenin, 1870-1924）說：“榜樣的力量是無窮的”。榜樣是甚麼？不是物質的存在，而是一種精神潛力精闢的揭示，是人類行為原則的規範顯示，是一種人類思維意識，善惡標準，道德意識的集中行為表現，良好的善的榜樣固然造就人類有益於社會；反之，罪惡的榜樣卻是毀滅人性危害人類的禍端。簡言之，榜樣是一種力量，是上帝和魔鬼爭奪的一種力量，一種是善的榜樣（聖靈），一種是惡的榜樣（魔鬼），在當今的社會生活中處處顯露比比皆是，試問為甚麼國際軍事，政治，經濟，貿易，氣候問題的爭端層出不窮？歸根結蒂就是世界上沒有一個善的榜樣的國度，以超級強國美國為例，她就是經常不斷地製造世界混亂和戰爭的禍根。哪裏有美國出現，那裏的人民就遭殃。五千年文明的中國，自“五四運動”以來，尤其是“文化大革命”以來，民風不古，世風日下，榜樣的力量有其名無其實，因為榜樣不是吹出來的，而是人性行為表現出來的。鄧小平提出：“身教重於言教”，這句話切中要害，是產生榜樣力量的源頭。
平潭大練鄉小練島東礁村六十八歲的陳茂訓，下午六時多，正在村子北面山上放羊，突然見到一艘浙江籍貨船，經過長樂七星礁海域附近時，因狂風巨浪過猛，船翻落海中，六名船員在海中乘着橡皮艇掙扎逃生。他跑到懸崖邊時，才發現有人揮舞紅布條和手電筒，大喊“救命！救命！”當時天氣很冷（一月二十日），加之風嘯浪淘，六名船員已一夜漂泊，俱已精疲力盡，凍得渾身顫抖，命懸一線，在這危急的關頭，陳茂訓老人也來不及回村喊人幫忙，但陳茂訓站立的懸崖邊與礁石間落差高度又達五至六層樓高，怎麼辦？陳茂訓就是憑着“我要救人的意念”，雖然年近古稀，但他卻在九死一生的海浪搏鬥中，用繩索，終於將六名船員一一救起，最終他自己卻被凍得癱倒在海邊…。
江西興國縣鳳凰大道，有一位“特困低保戶，殘疾人”，他名叫萬江龍，自幼患小兒麻痹症，行走艱難，僅二百米路程，他已氣喘噓噓滿頭大汗，他憑藉一把太陽傘，一台縫紉機，八年來，他憑着每天風雨無阻的縫縫補補，給興國縣特殊教育學校，捐獻一千元人民幣，給當地十名特困戶一年上交二千多元的電費。年收入低微的情況下，捐贈與幫助別人已超過六萬元之多。
以上榜樣的例子不可勝數：救死扶傷，助人為樂，艱苦創業，百行孝為先等等都給世人樹立了良好的形象，也能作為後人的楷模。
但是，當我們談論榜樣的時候，往往談論行為而多於人們心靈的靈魂，當我們看到有良好的榜樣時，能否深入地探究一下其良好榜樣是如何產生的？為甚麼有的人會產生仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔的行為？為甚麼有的人卻有惡的行為如：打架，鬥毆，盜竊，詐騙，殺人，姦淫，污穢，邪蕩，邪術，仇恨，爭競，怨恨，惱怒，結黨…。社會上的不良風氣，黃色文化泛濫成災，“小悅悅之死”，貪污集團層出不窮，善的榜樣的力量何在呢？需要去尋找嗎？
榜樣的力量其實就在我們自己的靈魂深處，不必左顧右盼，不必到處尋找，耶穌基督說：“行事為人要端正，好像行在白晝，不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒，總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排去放縱私慾”（羅馬書13:13-14）。你自己做好了，你就是別人的榜樣，別人也同樣成為你的榜樣，世上的罪惡就沒有存在的土壤了。
產生榜樣的力量有兩個因素：其一是誠信，其二是“愛人如己”，沒有這兩條原則，任何的榜樣也是曇花一現。所以人們自身的道德特徵，反映人類社會的榜樣標準。人們道德之顯現，是善惡標準，也是行為標準，歸根結蒂一句話：是信仰問題，我們通過心靈的洗滌，神的聖靈充滿時，就會徹底改變內心的信念，改變生活惡習，相應也改變社會的不良現象，以此端正社會輿論，樹立誠信榜樣，塑造道德人格。
“我們所誇的，是自己的良心，見證我們憑着神的聖潔和誠實，在世為人，不靠人的聰明，乃靠神的恩惠”（哥林多後書1:12）
我曾思索這樣的一種情景：所謂歌星在台上又唱又跳，又喊又叫，甚至看不到藝術的表演水準，更聽不懂唱的歌詞時，而台下的觀眾（99%是青年人），都瘋狂似的着了魔，手舞足蹈，又哭又跳，我真不明白這種情景給人的“榜樣”是甚麼？今後這些年青人步入社會帶來的是一種甚麼“榜樣力量”？所以，如何正確引導青年人產生榜樣的力量，是當今國家，政府，法律，教育，家庭的當務之急。如何培養下一代走上誠信，愛人如己的正確軌道，就會對社會產生強大的促進作用。聖經中說：“凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的，就完全了律法，像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了，愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法”（羅馬書13:8-10）。人類一旦有了愛，就是一顆精神原子彈，創造出無數可歌可泣的榜樣人物和事蹟，這種力量是經受世界宇宙的發展檢驗。
孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，身之本在愛，“愛裏沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裏含着刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全”（約翰壹書4:18）。孟子的哲學思想就是“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁，義，禮，智，非由外鑠我也，我固有之也“。人們尋求“榜樣”，就是缺乏誠信與愛，缺乏中國五千年仁，義，禮，智的中華傳統文化。
神對榜樣的力量有很生動的比喻：榜樣猶如一盞燈，“人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人”。祂又說：“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為。”（馬太福音5:15-16）我們社會需要有一個榜樣的支柱，例如：陳茂訓，萬江龍等榜樣，但更需要人人是榜樣的力量。誠信與愛。
