報復並不能帶來幸福
報復，就是打擊批評自己，或損害自己利益的人和事。報復，亦作復仇，報仇，指的是用某種手段，語言，手勢，表情等向一個對象來發洩自己不滿的行為，報仇雪恨是一種道德或倫理方面的核心價值。一般來說，與報仇，復仇等同義。在報復的過程中，報復者會產生一種罪惡的快感。有句話說道：“有仇必報，十年不晚，有仇不報非君子”，這就是報復者的心態。而被報復的人會遭到一定的傷害，有可能產生仇恨並反報復，“冤冤相報何時了？”古代報恩，報仇都叫報復。漢書．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上云：
“悉召見故人與飲食諸嘗有恩者，皆報復焉。”
但是現代社會對“報復”二字完全沉浸在罪惡之中。相反，舊約聖經則有關於償還的經文：
“若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打。”（出埃及記21:23-25）
這是神指出司法公正的處罰原則，人人在法律面前平等，人人的生命受到同樣的保障，傷害別人身體或生命的，他必須用自己的身體或生命去償還，因為人乃照神的形象所造。但人與人之間的報復行為是罪惡行為，損壞了神造人的形象。
冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。
2003年8月28日早上，郭建玲到自家菜地幹活，看到羅德興之妻在河對面的菜地拔草，兩人因此發生了爭吵，繼而廝打了起來。在廝打中，郭建玲用鋤頭挖在羅妻的頸部，致使羅妻當場死亡。（雲南日報）
2011年8月12日晚，黃海等人在環江縣水源鎮含香村一經銷店前賭博，黃闊見狀予以制止時，被黃海打了一巴掌。黃闊惱怒之下，回家取來一把菜刀和一把尖刀找黃海報復，將黃海砍致輕傷。黃海到醫院治療痊愈後，心裏不服，於2012年1月21日持木棍去找黃闊，要求其賠償醫藥費。黃闊予以拒絕，黃海便持木棍朝其身上打去，黃闊因躲閃不及被打中手臂、腿部等部位。事情越鬧越大，當地公安機關及時介入處理。（河池日報）
2005年11月間，夏某懷孕了。考慮到妻子係大齡孕婦，丈夫便將妻子送到即墨鄉下老家保養身體。一天恰逢婆婆外出，夏某獨自躺在炕上休息。忽然瞅見鄰居孫某走了進來，逕自鑽進雞舍，抓起雞來。夏某忙走出來質問孫某為何抓雞。可孫某卻連珠炮似的數落起夏某拿人家的雞，面對這無端的懷疑，夏某呵斥孫某先放下雞，待其清點數量，如雞確實多了，再將多餘的雞送還孫某。可孫某抓着雞就往外走，雙方為此爭吵進而廝打。夏某身體多處被抓傷、撓傷。當天下午，夏某丈夫李某聽到妻子被打傷後，立即找到孫某討說法。雙方又發生了爭鬥，李某仗着身強力壯，把孫某結結實實地“修理”了一頓。當晚，夏某感覺渾身疼痛，下身出血，次日做了流產手術。（青島晚報）
都是一隻雞惹的禍。
家住平和縣霞寨鎮高山村的林火獅與林勇枝是親兄弟，房屋相鄰而建。因屋後是山體斜坡，為防止塌方，兄弟倆就屋後砌護坡一事協商共建未果，並多次發生口角。2012年12月16日19時許，哥哥林火獅經過弟弟林勇枝家門口時，聽到林勇枝在屋內因砌護坡的事在罵自己，於是與林勇枝吵了起來。越吵越激烈，林勇枝從家中持一根木柄掃把出來，林火獅也從自家廚房持一根木棍出來。兄弟倆持棍往對方身上相互擊打，結果，林勇枝打傷林火獅左手，林火獅擊中林勇枝頭部，致林勇枝當場流血，昏倒在地。事後，兄弟倆都被送到醫院治療。（檢察日報）
［2013年］8月25日，［內蒙古］包頭市青山區發生一起命案，7歲女孩小萌（化名）慘死於鄰居任某手下，身首分離。（檢察日報）
女子為報復鄰居砍下其七歲女兒頭顱身首分離。是甚麼原因讓嫌疑人痛下狠手，將一個孩子殘忍殺害？
以上事例在社會上層出不窮。真所謂“冤冤相報何時了”，為甚麼不能“得饒人處且饒人？”之所以產生報復的現象，主要是心裏產生自己是“強者”的意識：孔子的學生子路曾向孔子請教“強”的內涵：
子路問強。子曰：“南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！”（中庸．第十章）
孔子回答說：用寬容柔和的精神去教育人，人家對我蠻橫無理也不報復，這是南方的強，品德高尚的人具有這種強。用兵器甲盾當枕席，死而後已，這是北方的強，勇武好鬥的人就具有這種強。品德高尚的人和順而不隨波逐流，這才是真強啊！保持中立而不偏不倚，這才是真強啊！國家政治清平時不改變志向，這才是真強啊！國家政治黑暗時堅持操守，寧死不變，這才是真強啊！現在文化常常告誡人們要做“強者”，“生活的強者”。然而，究竟甚麼是“強”呢？古時，宋代司馬光．涑水記聞記載：
呂蒙正相公不喜記人過。初參知政事，入朝堂，有朝士於幕內指之曰：“是小子亦參政邪？”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒之，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復忘。姑不如毋知也，且不問之何損？”時皆服其量。
其意是：呂蒙正（946-1011；宋太宗，宋真宗時三次任宰相）不喜歡把人家的過失記在心裏。他剛任宰相時，有一次上朝，有一個官員在簾子後面，指着他對別人說：“這個無名小子，也能當宰相嗎？”呂蒙正假裝沒有聽見，就走了過去。呂蒙正的同事，都為他忿忿不平，要求查問這個人的名字和擔任甚麼官職，呂蒙正急忙阻止了他們。退朝以後，那幾個同事們，心情還是平靜不下來，後悔當時沒有及時查問清楚。呂蒙正對他們說：“如果一旦知道了他的姓名，那麼一輩子就忘不掉。所以，寧可不知道，而不去查問他。這樣做，對我有甚麼損失呢？”當時的人，都佩服他這位宰相，肚量寬宏。有如此寬宏大量的人，是絕對不會產生報復的行為。
報復並不能帶來幸福：
“倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。”（歌羅西書3:13）
這才是我們人性的根本，如果我們能夠按照神的教誨去對待自己的人生，那麼報復的惡念便能在我們的靈魂深處徹底根治，人生就幸福一生。
“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他走二里。”（馬太福音5:29-30, 39-41）
做到這樣乃真正幸福也！我們人生一輩子有三個不同的階段：
“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”（論語．季氏第十六）
意思是說，作為一位有道德，有學問的人，應該對三件事情加以警惕和戒備：青少年正處在生長發育的旺盛時期，血氣尚未穩定，要戒女色；及至壯年，血氣旺盛剛烈，要戒爭鬥；及至老年，血氣已經衰弱，要戒貪得無厭。
報復並不能帶來幸福，冤冤相報何時了？
“凡事謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”（以弗所書4:2-3）
