扶不扶？
2014年春節聯歡晚會的小品“扶不扶”，其深遠意義在老百姓心中不斷發酵，今後遇到這樣的情況究竟扶不扶？例：看見一老人在商店門前摔倒，一熱心小夥兒上前將其扶起，不料卻被老人噎了一句：“你害我幹啥？”後在警方見證下，並調取監控錄像，還原了“老人自己倒地”的真相。這個宛如今年央視春晚小品“扶不扶”的“翻版”。近日在洛陽真實上演：2月10日下午三時左右，在洛陽澗西區西苑路與武漢路交叉口附近的洛陽平價商店門前，一位老人正在買菜，不知甚麼原因，老人突然跌倒在地。離老人不遠的小劉發現後，趕忙上前扶起老人。然而，這一扶不當緊，只聽說過各種“扶不起”的小劉沒想到，這次“扶不起”就活生生地落在了他自己頭上。11月17日，看到一名騎電動車的老人摔倒在地，汕頭市河浦中學的兩名高三學生立即上前將其扶起並護送回家。這一次普通的善舉，卻沒想到摔倒老人稱是兩名學生導致其摔倒受傷的，要求兩人負責並賠償。兩名被訛學生發帖報警求公道。經過近半個月的調查，受助老人終於承認自己一時糊塗，歸還醫藥費並登門致歉。10月30日下午五時五十分許，小玲和同學小文放學後，在河浦中學校附近一條可通往高爾夫球場的小路吃東西。當兩人準備動身離開的時候，突然看到“一位騎電動車的老人從對面路過，由於路旁有沙堆和樹枝，老人突然急剎，車子側翻滑出好幾米，老人整個人在我們眼前飛出。”當事學生小玲描述，她和小文兩個人見狀，衝上前去看望老人傷情，都聞到了老人家身上有一股酒氣。當天兩學生一直幫忙照顧老人至晚上八時左右才回家。但讓兩學生沒有想到的是，事發第二天，老人的家屬找到河浦中學，稱老人神志清醒後，感到身體不適，並說是學生撞倒他，要求承擔責任並賠償損失。
人們不禁會問？“明明是救了人，卻被一口咬定撞了人…誰能來還我們清白？”是啊！“扶不扶”的一個小動作，竟引起社會如此強烈的反響。更有甚者：2013年的最後一天，河源市東源縣漳溪鄉村民老吳騎摩托車外出，其自稱在途中遇到一名八旬老人摔倒在地，好心將其扶起就醫，不料反被老人咬定自己就是肇事者。兩天後，認為有冤無處說的老吳，在巨大心理壓力下，選擇以自殺來證明清白。但曾聲稱“被撞”的老人周老漢卻在家屬不在場的情況下，承認是自己摔倒在地，與其之前的說法截然相反，為甚麼？
我們也欣喜地看到一名女小學生，“去學校的路上看到前面有一位老人走得很慢，我走到她前面一看，她好像很不舒服的樣子，我很想扶她一下，可我又不敢，我只好在她前面走得很慢，不時的回頭看看她。突然，她一下摔倒了，我立馬跑了過去，在她後面也有一個人，看到老人摔倒，站在那不敢動，看我跑過去了，才跑過來和我一起把老人扶了起來。立馬有好多人圍了過來，都在那七嘴八舌的，但沒一個人幫忙。我急死了，馬上打了110，等110來了，我把老人扶進車裏，我就走了”，這是一幅多麼美麗的畫卷。
助人為快樂之本，關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時自己也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。
“凡事謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”（以弗所書4:2-3）
“扶不扶”的問題，不是技術問題，不是物質問題，不是年齡，性別問題，而是人的品質，修養，思想境界的問題。歸根結底是我們的靈魂中有沒有“愛”的問題，有了愛，“扶不扶”就不存在問題，一個人心中沒有愛，周遭都是罪惡的陷阱。
子曰：“吾未見好德，如好色者也。”（論語．子罕第九）
“我沒有見過像好色那樣好德的人”。好德是甚麼？好德就是一個人的品德，品行，思想品質，做人的德行。
子曰：“有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有仁。”（論語．憲問第十四）
“品德好的人一定言談也好；言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢；勇敢的人不一定高尚”。正確的解釋是言論與道德，勇敢與仁德之間的關係。這是孔子的道德哲學觀，他認為勇敢只是仁德的一個方面，二者不能劃等號，所以，人除了有勇以外，還要修養其他各種品德，從而成為有德之人。我們人人成為有德之人，扶不扶？就變成一定扶的良好社會風氣。對我們的生活最有影響力的人，就是自己。決定你是快樂還是不快樂的人，也是你自己。沒有你的許可，任何事物都不能讓你快樂；沒有你的許可，任何事物都不能讓你不快樂。沒有人奪走你的快樂，你的狂喜，奪走的人是你，因為你把狂喜建立在別人身上。你無法預防洪水，但你能學習建造方舟。扶不扶的問題，就是你人生快樂不快樂的思想境界分水嶺。
扶不扶？說到底就是心中有沒有“愛”的人格情懷，是否有高風亮節的氣質，胸懷愛的境界，而這樣的境界從何而來？莫言認為，應該大膽地上前幫忙，救治。他說：“有次與太太散步，遇見一位受傷的老人，太太主動前去救治，自己當時還勸阻太太不要惹事。事後那位老人的家人上門感謝，自己覺得十分慚愧。”聖經中說：
“我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面。主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢。小子們哪，我們相愛、不要只在言語和舌頭上；總要在行為和誠實上。”（約翰壹書3:14-18）
總要在行為和誠實上的愛，“扶一扶”這才是愛的真諦。
