雅量容人
菜根譚有話說：
“厚德載物 雅量容人：地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。”
這是有點讓人思量的話，和我們平常的心理認知有些不同，我們常常喜歡的“潔身自好”，以便能夠“獨善其身”，但是在菜根譚的作者看來卻不儘然，他對君子的理解卻是另一番的希冀，就是要有能力可以納垢和含污，可以說是具有極大的包容之心。只有這樣的人才是君子，簡單的站在道德高度，實在“於事無補”的“徒具虛名”，這似乎有點令人“匪夷所思”，但仔細想想卻是現實世界的根本情況。我們無法離開這樣的生活環境，除非離開這個世界，但是如果離開這個現實的環境，如何可能改變這個世界呢？所以存着這樣的心志，在包容之中進入其間，就有了改變的可能性，否則改變如何可能？
這也是耶穌曾經對門徒所講的話。道成肉身的基督來到的世界，其實也是如此的情況，光來到黑暗中，黑暗卻不接受光。我們所面臨的世間，處處充滿了困擾和陰暗之處，然而，耶穌從來沒有要求門徒們離開這樣的處境，成為遠離人群的隱居聖者，在山野洞穴之中過“聖潔生活”，如同當年的“艾森尼”（又稱愛色尼，Essenes）一派。耶穌自己就來到當時被人們認為是“罪人”的“稅吏”家裏，只有如此的進入，才可能使人們意識到生活的另一方面，才可以看到有超越和脫離罪惡的途徑。耶穌說：“我就是道路真理生命”（約翰福音14:6），其現實的意義正在於此，也是如此情景下的不二方法。
使徒保羅著名的話語之中，就有“在甚麼人中做甚麼人”的信仰體驗，其實也是進入到具體的生活現實之中的意思，要成就這樣的功夫，其實倒是不容易的事工。所謂的“厚德載物”，其意思是“德性”的“深厚”足以使“物”得到發生變化的，載物就是承擔和改變的功夫，基督徒在我們的世界之中，常常承擔着“光和鹽”的責任，而光的直接對面的就是陰暗，只有光進入到黑暗之中，才會發生“性質”的改變；自然鹽的作用也是改變無味的蒼白，而且只有“鹽”進入到乏味之中，才可能改變其原有的“本質”。這不是在此“環境”中的“消極”無為，而是“出於此，而改變於此”的生命勇氣。
媒體有故事說：一對新婚夫婦，進入一處無人的廢棄房屋，那是污穢遍地的骯髒之所，但是這對年輕的夫婦，卻在這樣的地方努力改變，使之成為一所新房，圖片上的那景物，確實與之前的那番情景大為改觀了，令人讚歎之餘，不禁為之喝彩，他不是在這樣的地方，也成為這樣的人，而是改變成為清潔的美好，這個故事告訴我們，我們的生活環境是可以改變的，人無法用逃避的方法來解決困境，但是卻可以改變我們所面臨的一切，並且當我們進入其中的時候，也正是進入到生活的實際，上帝在這樣的境況之下才會伸出援手，給我們力量和智慧，事情才會如此的成就，事情如此人亦如此，或許這也是基督徒的天職和本分所在。
