逝者如斯
為教會做傳達多年的老人去世了。是週二中午飯的時候，當他吃完一塊“乾糧”，要坐下來休息，老伴發現他的眼神不對，就心裏發慌，急忙呼叫他的名字，卻沒有了回音，接着身體也慢慢的傾斜，並且側臥了下來。叫來各位親友時，他已經平安的離世歸天而去了。九旬而終，此地稱之為“喜喪”，本不必過於傷心，但還是依然不捨，雖然知道這是無法挽留的事情，自然是一番的無奈。其實仔細想來，人生豈不就是在“生與死”之間來往的路程嗎？因此也便心裏有了些許的安靜。
我和他有些接觸，因為每次到他那裏的教會，有一個時期總是由他來安排我的日常所需，例如遞送水杯毛巾之類，每當安置妥當，他見眾人聚集交流，總會輕輕離開，留下我和眾人述說各自教會的諸多事務，分享上帝的恩典和看顧，我們之間也就缺少應有的交流，間或的有甚麼問好的話似乎也是一掠而過，並不清晰。但是他的眼睛之中，卻總是充滿了深情和熱情，那種交流似乎並不比言語缺乏，幾多的深情和安慰，所謂一切都在無言中吧。和他握手之時，可以感受到他那雙大手的粗糙和有力。讓人體會到一種內在的力量。而那種力量頃刻間也就傳遞了給我，讓我感到彼此之間的無形紐帶的聯繫。
大家回憶老人的過去，知道他的不少故事。大約生活擔子的沉重，他寡言的性格變得更加沉默，但他卻有不甘於此的生活勇氣，在默默無語之中，承擔着家庭和子女的養育及照料，使他的家庭充滿了溫馨和平靜。文革結束，教會恢復活動，改裝好的教堂迎來了新的開始，但是恢復初期，人們還沒有完全從文革的陰影之中出來，許多人還“心有餘悸”，擔心還會有不測的事情發生，教會需要有看門人，卻沒有人出來就職。有人推薦了他，各方面條件均可，但他並沒有立即答應，於是教會的負責人出來做“思想工作”，說明政策不會改變等等，以便使他消除顧慮。但是也有人提出文革往事說，信徒文革遭到批鬥和遊街的羞辱，他自然還是沉默，但是片刻之間，他說到：文化大革命回來，人家遊街，咱也遊唄。於是他答應了到教會看門的工作。卻還是默默無聞的忙碌着。好像人們所說的隱藏的工作。
慰問好他的家人，我行進在回家的路上。車窗外楊花迷漫，因為有點花粉過敏，就閉上眼睛，卻還是感覺到楊花的飛舞，並且無法迴避一樣。而他的身影卻時隱時現的在我的眼前了，飛舞的楊花成了他的背景。依然是他那溫和的微笑和充滿熱情的眼神，或者這就是我們之間所謂的神會，雖依然沒有言語。但是那句平靜的話“文化大革命回來，人家遊街，咱也遊吧”卻似乎變得強烈起來，也迴響起來。我想到軟弱的剛強這句話語來，這樣的信心充滿了內在的力量，似乎與他那卑微的身軀形成強烈的對比，人們擔心的文革並沒有重演，而他如今真是可以安然離去了，到那沒有憂慮沒有悲哀的地方了，因為上帝在那裏迎接我們，為我們預備了各自的地方。
