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蜑民的故事

田立柱

 

  小孩子需要看管,為的是讓他們得到保護,使他們能夠健康的生長。在我們的東南沿海一帶,生活着不少的“船上人家”,稱之為“蜑民”,他們以船為家,漂泊於海上,船上的小孩子,因為需要保護,以免落水,就特設一裝置,將小孩子“拴住”,繩索一端固定在船倉的頂部,另一端就拴在小孩子的身上了。有的船上,還設置幾個這樣的繩索,以便為到來的客人孩子準備,這既是保護,也是對小孩子船上生活的訓練,使孩子能夠適應船上的生活環境。這裝置很簡單,卻又非常實用。

  這樣的保護,其實也是限制。限制小孩子不要掉進水裏,而不是限制他們的正常生長,並且是在這樣環境生長的必須,這讓我想到了保羅在加拉太書3:23-25說的那樣:

“但這因信得救的理,還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。這樣,律法是我們啟蒙的師傅,引我們到基督那裏,使我們因信稱義。但這因信得救的理,既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。”

沒有繩索的圈住,極容易發生溺水的危險,想來那個拴住小孩子的繩索所起到的作用,正如同律法一般的在保護小孩子們的正常生長,如果缺少這樣的裝置,豈不等於將小孩子置於危險當中嗎?

  小孩子不但在繩索的保護之下,免去溺水的危險,也是適應於船上生活的必須。小孩子學習走路的時候,繩索就無所不在的保護着,隨着生活的步伐,就可以掌握行走的平衡,鍛煉自身的能力,明確船上的生活範圍和界限等等。當他完全把持住自己的時候,自然也就不再需要繩索的拴住了,正如同當我們初級學業完成之時,啟蒙老師的工作,也就告一段落了,也只有當我們脫離了小學的啟蒙之後,我們才會進入到進深的課程,也就是和主耶穌有了直接的關係,主的生命之道和我們的生活就“互聯互通”了。生命得以長進了。

  不但我們的屬靈經歷是如此,需要經過啟蒙的階段,給我們保護,也給我們訓練的功課,就是我們日常生活,也常常如此。掌握一門手藝也好,學習一門技術也好,均有基本功的訓練功課,當基本功掌握之後,也就對此有了把握,我們技能和本事的掌握大致如此經歷,尤其讓我們心存感激的是:上帝期盼我們都能夠“不再是小孩子的樣子”,而是讓我們有成熟的屬靈生命。因此只有經過這樣的啟蒙式訓練,學業完成並且合格之後,我們才能夠“滿有基督長成的身量”,成為具有生命表現的基督徒,使自己生命得以長進,使他人得益處,使上帝得榮耀。

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