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同居與離體論

亞谷

 

看哪!弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!(詩篇133:1)

  在中國,曾有“五世同堂”的美談。當然,那是過去的事了。現在普遍的情形,是年輕夫婦去外地掙錢,把孩子留給上一代照管。可憐那些稱為“留守老人”,長久看不見兒女的面。不過,有孫兒繞膝—不是承歡,是得取悅於他們,服侍孫輩—未始不是好事;只是孩子們不認得父母。
  起初不是這樣。
  以色列有許多橄欖樹。據說,有的是耶穌時代就存在;至今虯結盤錯,但仍然能結果子。聖經論蒙福的家庭:“你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。”(詩篇128:3)
  有人引用耶穌的教訓說:“人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。”(馬太福音19:5)作為耶穌主張“小家庭”的依據。或許是經歷夠了大家庭的麻煩,困惱,很少人多去推想,把這斷章取義的話,當作了聖經的教訓。因為耶穌說的,原是防止人任意離婚;但不僅因以產生小家庭,也是破碎家庭的根據。
  原來家是以輩分高的老人為中心,後輩圍着老人發展。雖然有很多的好話:“和為貴”,“家和萬事興”,耳熟能詳;但爭爭吵吵的家庭,實在太多了。不過,該知道:那些是變態,甚至病態,是一時的病態,但不是長久,不是正態。人會生病,家庭裏可能有多人生病,甚至傳染病流行的時候,一個社區生病。那麼怎樣?解散家庭,解散社區?當然,誰也不會那麼想。其方法是治病,維持家庭組織,社區組織。
  家庭如此,社區如此—有問題,分裂不是辦法,鬥爭不是辦法,革命再革命也不是辦法。

住在你家裏

  耶穌在世末後一次進耶路撒冷,取道耶利哥(路加福音19:1-10)。從那裏經過的時候,有個當地管稅收的首長,又是個財主。雖然如此,猶太人卻看不起他—不是因為他身材矮,也不是他錢多,是因為他品格不高—給羅馬殖民地政府服務,又弄了太多的錢。跟隨耶穌的群眾很多,又沒人願意給讓路,他心切情急,邁開兩條小腿,跑到前面,爬上一棵桑樹,要看耶穌!是他孩子氣好奇嗎?不是。他有心靈的問題,亟待解決。


© Catholic World Report

  耶穌知道他的心,親切的叫他的名字:“撒該,快下來!今天我必住在你家裏。”—“撒該”大名的意思是“清潔”!他正不是個“清官”。所以這個名字少有人願意提,寧給他一些混名。耶穌知道他,知道他心靈的需要。看!一聽見耶穌叫他,他的本真清醒了。這個小型拿破崙,脫下尊嚴的外衣,迫不及待的抖出了底—見不得人的東西,給他不安,讓他狗急跳墻般爬樹的力量。撒該就站在樹下,對主坦白說:“主啊!我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰就還他四倍。”耶穌當眾宣告說:“今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找拯救失喪的人。”(8-10節)
  假冒為善的女士先生們,盡力想跟撒該劃清界限。為甚麼?出於政治立場不同;出於不願意見人有財有勢;出於假冒為善;或就是因為別人這樣作,我不能獨異。不過,耶穌說:“他也是亞伯拉罕的子孫”!撒該照着亞伯拉罕因信稱義的蹤跡去行—信主重生得救,潔淨自己,悔改配還犯罪對人的虧欠,你這樣作,見證你成為神家裏的人—他也是!可是,又有人不願意跟撒該認同。

人傾向分別

  人有個矛盾的習性,就是想同別人不一樣,又想同別人一樣。一個例子是穿衣服,除非必要的制定,沒有誰願意一直穿全體一色的制服,總是想給別人不一樣,以保持個別的認知,或高人一等;同時卻又不想穿太極端的奇裝異服,或四肢並用走路。加以人還要維持自己利益,所以就有人以群分的現象。
  以色列本來是一家親,為了政治原因,分裂為二,形成南朝北國,在信仰上,北國拜偶像,離棄神;南國還保存教條。在社會結構上,南國保存大衛家族統治,北國是屢有更迭的亂民政治,如此一直到被擄。經過七十年,到了神的時候,波斯王古列下詔,允許他們歸回故土,只是沒有神所應許的大衛後裔坐在寶座上,所以並不是“復國”。今天的以色列國,雖然有許多國家承認其我政治實體,但正統信仰的猶太人,就拒絕對其效忠,也不服兵役。

神召聚合一

  主耶和華如此說:“我要將以色列人從他們所到的各國收取,又從四圍聚集他們,引導他們歸回本地。我要使他們在那地,在以色列山上,成為一國,有一王作他們眾民的王,他們不再分為二國…我要潔淨他們,如此,他們要作我的子民,我要作他們的神。(以西結書37:21-23)
  使徒保羅在雅典講道:神“從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和他們住的疆界,要叫他們尋求神…”(使徒行傳17:26,27)
  有一個小人,不學有術,靠招搖撞騙,居然就成為美國總統,迎合南方種族主義的傳統,不惜勞民傷財,以早就落伍的觀念,以鄰為壑,要在南方建造一條現代長城!可憐有大批的基督徒,忘記了聖徒愛客旅和寄居者的教導,更荒唐的是那建牆的區域,原來屬於侵佔鄰國的地界。這種人又不是小孩子了,還到處擺令人作嘔的姿態,以破壞友好,擴張自我利益為政策,群眾還不知道!
  人類社會本來就有分裂紛爭的傾向,所以需要和睦。耶穌基督是“我們的和睦”,是最偉大的拆牆者(以弗所書2:14);耶穌“藉着祂在十字架上所流的血,成就了和平,便藉着祂叫萬有,無論是地上的,天上的,都與自己和好了。”(歌羅西書1:20)祂從不使用挑起人間紛爭的政策,自己取利!
  現在的人逐漸覺醒,不但電訊方便,互聯互通,還要進行新絲路的海陸聯結,更認識到連呼吸的空氣,也有共同的關係,得合作保持清潔,才可以活下去!這對於人類命運共同體的新觀念,正是建設大同的基礎。
  祝大家拆除壁壘,彼此和睦。

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2019.11

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