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枯骨的復興

于中旻

 

我的居所必在他們中間—我要作他們的神,他們要作我的子民。我的聖所在以色列人中間,直到永遠…(以西結書37:27,28)

  黃沙漫漫,杳無人煙。盈野的枯骨,在那裏靜謐的見證着,曾經熾熱的仇恨,所遺留的灰燼。無數天的烈日炙曬,不盡的雨水沖洗,戰友和仇敵,都曾在他們母親懷裏乳養,有溫暖的手撫摸,看他們像樹栽子長高;卻在這片狹小的谷地歸宿,無聲的訴說自己青綠的愚昧。
  這就是歷史的屐痕。多少的柔綠,被踐踏混雜在泥土裏面,滋養頑石的榮耀。歷史的恩寵,營帳的空寂,只剩下這些慘白的記憶。
  有一天,神的手把先知帶來,要他學習希望的功課。
  “人子啊!這些骸骨能復活嗎?”
  但先知對神的信念,使他無法說:“不能”!有時必須違背常識—現在就是那時候。人知自己不能,任何人不能。
  他回答:“主啊!你知道。”
  在這無望的場景,他不看現實,只仰望全知全能的神。神之間解決這個似乎沒有希望的問題—叫先知只管照神的話預言,向早已沒有生命,失去一切機能的死骨頭發號施令。誰都知道死骨頭不能聽話。但他們居然全體都聽了;那可不是由於軍隊生活的習慣,而是神使氣息進入他們裏面,死骨頭生肌長肉,站起來,活起來,成為大軍(以西結書37:1-14)。
  不過,這異象不是關於末日復活,是在末後的日子,以色列的復國—有國格,真站起來,不再受誰壓制,欺凌;有筋絡,彼此聯和,不再分離,能夠兄弟同心;有肌肉,豐美健康,富而且強。更重要的是,隨聖靈確定的號聲,尊崇彌賽亞作全國全軍的元帥,成就神的旨意,得勝加上得勝!

  枯骨竟然能復活,多麼出乎人的意料,但並不出神的意外,是由於神的旨意,祂的權能沒有不能成就的事—對於神的全能,必須建立的觀念:神的權能是沒有範圍邊限的。
  對於不同於先知以西結的普通人,枯骨成為軍隊,有些太過於超乎想像。比較容易的問題:病夫能成為壯士嗎?
  當然,今天有不少人在進行這樣的項目—鍛煉,運動,有人還加上千奇百怪的進補秘方,但對於病夫成為壯士,還是有相當距離,而且不能夠普及。
  且說:還只是在上世紀初,有個被稱為“東亞病夫”的族群。不僅是外面病弱,更大問題是,謠傳他們“沒有靈魂”!這可算不得稱讚。但是否洋人也有不都是對的時候?
  且看實際如何。這群黃臉人,被認為“沒有骨頭”—為了家貧,給東鄰服務的,被稱為“漢奸”;給西舍打工的,稱為“買辦”,都是為了混飯吃;成為殖民地的順民,崇拜主人的文化。但也出現過硬骨頭:有人站起來,還站得穩,控制自己的腿,至死不肯踏入租界。又該怎麼說?
  又有人認為他們是“一盤散沙”,像是沒有筋絡,不能聯合。這可能因為他們的立足點稍微有些低,不能看見迤邐崇山峻嶺,逾越險阻的萬里長城,和縱貫大地的運河。如果朋友們站得夠高,看得遠些,還敢說那是一盤散沙的證據?人肯心存公道的話,可能不得不給予另類的斷語。
  以價格衡量價值的人,看不起這個又老又窮的族群,以為是貧弱愚昧,歷史上不斷發生的大事,只是飯碗爭奪戰。可知馬可波羅的遊記,正是敘述使人目眩神搖的遍地財富?而鄭和寶艐多次遠航,帆檣蔽日,不僅耀武揚威,也是展示經貿利好?是外敵堅船利炮的震醒,內鬥互仇相殺的愚昧,喚起和平交易,伸展頹廢蓬蒿的“絲路”。該記得:是這地上的人民,發明了紙幣,為的是解決土地廣袤萬里,運送沉重貴金屬的信用證據。如果追溯時間塵灰掩蓋的記憶,該想起有個以“商”為名的朝代,並不是因新發明的武器金戈殺傷,或許是金帛通商!並沒有色彩的路,只引向目的。
  人群的思想搞通了。“一帶一路”的復通,是自然事。偉大的佈道家,正梯山航海,辛勤的播送儒家大同社會主義理想,及遠且廣,無處弗屆。基督使者,更得及時奮起,散播福音的種子,等秋雨春雨降下,發榮收成。現今這個“飢餓非因無餅,乾渴非因無水”的世代,正需要“生命之糧”和活水,拯救趨向滅亡的世界共同命運!
  以西結說:“田野的樹木都必知道—我耶和華使高樹矮小,矮樹高大;青樹枯乾,枯樹發旺。我耶和華如此說,也如此行了。”(以西結書17:24)這位希伯來人的先知,約生當老子同代,所說的道理,也有些相似;不同的是,他奉耶和華的名說預言—顯明是神的作為。
  庚子年再逢,想到一百二十年前,狂妄的義和拳匪,鼓動民粹思想肇亂,迎合腐敗的統治者,引致京破國危,“兩宮西狩”。眾多基督徒以身殉難,但福音的種子,得以散播繁衍。迴首往事,環視今世,昔日侵華的列強,有的衰敗零落。被侵受壓的“病夫”,漸走上康復。這不是人的作為,是神的旨意和祂計畫的運作。

  古聖約伯,曾發出這樣的問題:

“樹若被砍下,還可指望發芽,
 嫩枝生長不息;
其根雖然衰老在地裏,榦也死在土中;
及至得了水氣,還要發芽,
 又長枝條,像新栽的樹一樣…
人若死了,豈能再活呢?…”(約伯記14:7-9,14)

  離離原上草,冬天枯死,春來復榮。人的生命,難道還不如草木?時令周始,豈不是造物者的安排?按神的定命,人的軀體消沒後,還要復活。
  看滅亡近二千年的另一個古國,在上世紀中,照着神的應許,再有人畜居住,人民流歸錫安。雖然只是歸回故土,還不是復國;大衛的枝條還沒有復榮—彌賽亞尚未坐在寶座上;這只是預示黎明已經來臨,公義的太陽,將光輝烈烈,普照大地。阿們。

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2020.6

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