水族

 

 

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水族    簡介 Top of Page
  水族,現有345993人, 主要聚居在貴州省黔南布依族苗 族自治州的三都水族自治縣和荔 波、都勻、獨山以及黔東南苗族 侗族自治州的凱里、黎平、榕江、 從江等縣,少數散居於廣西壯族 自治區的西部。    

  水族的居住地位於雲貴高原 東南部的苗嶺山脈以南、都柳江 和龍江上游。森林密布,山水如 畫,適於農林業的發展,是貴州 高原的魚米花果之鄉。    

  水族語言屬漢藏語系壯侗語族水語支。水族先民曾創制過自己的文字,稱為“水書”,其形狀類似於甲骨文和金文,是一種已經有2000年曆史的古老文字,但只有400多個單字,僅限於宗教活動中使用。這些文字全靠謄寫抄錄,沒有刻版印刷,但各地的水書基本一致。大部份水族人不認識。他們日常生活中通用漢文。 水族有自己的曆法,水歷與夏曆基本一致,但以夏曆八月為歲末,九月為歲首。從夏曆八月底到十月初有四個亥日,是水族各寨輪流過年的日子。水族過年稱“借端”,十分隆重熱鬧。屆時敲響鑼鼓,吹響蘆笙,還舉行賽馬、歌舞等娛樂活動。 

  水族擅長農耕,以種植水稻為主。 
水族    歷史 Top of Page
  水族與古代駱越族有歷史淵源,是其中一隻發展起來的。早在秦漢以前,嶺南地區以及東南沿海一帶就居住著許多部落,西元前214年,秦朝統一了嶺南,水族先民逐漸向北往黔桂邊境遷移;隋唐時統稱溪峒蠻;宋代在該處設置撫水州,被通稱撫水蠻;州這一地名暗示以為自稱的人群已經形成。13世紀中期,有大規模的漢族人移到此處;13-17世紀,又有大量的漢族士兵被調到此處戍守,設屯安家,他們的後代也逐漸融合於水族。 
水族    音樂 Top of Page

水 族 約 有 二 十 三 萬 人 口 , 主 要 分 佈 在 貴 州 , 廣 西 。 水 族 人 把 自 己 的 家 鄉喻 為 『像 鳳 凰 羽 毛 一 樣 美 麗 』 的 地 方 。 他 們 的 語 言 屬 漢 藏 語 系 壯 侗 語 族, 有 自 己 的 文 字 稱 『 水 書 』 , 水 族 信 仰 多 神 , 崇 拜 自 然 物 。

水 族 人 善 於 即 景 生 情 , 隨 編 隨 唱 , 有 『 唱 不 完 的 山 歌 』 之 說 , 樂 曲 以 銅 鼓 舞 , 蘆 笙 舞 的 律 動 節 奏 為 織 體 , 勾 畫 了 一 幅 濃 郁 的 民 族 歌 舞 畫 面 。

水族    禮儀 Top of Page
水族    慶節 Top of Page
  水族除與周圍漢族同樣歡度傳統節日外,本民族主要節日有三月三祭龍節(又叫祭天節)、六月六和六月二十四日祭山林節等。節慶期間,喜跳銅鼓舞和蘆笙舞,做五色飯宴客,男女喜飲白酒、甜酒。 

  水族的節日習俗 根據“水書”記載,水族曆法一年分為十二個月和春復秋冬 四季。陰曆的九月為其歲首,陰曆的八月為其歲尾。 根據水歷,水族有自己本民族特有的傳統節日“端”節和 “卯”節。 “端”節水語叫“借端”,是水族最盛大的節日,相當於漢族 的春節。逢水歷十二月下旬至次年二月上旬(陰曆八月下旬 至十月上旬)的亥日,就是水族端的節日。但各地所過的亥日 不二樣。如三都水族自治縣的內外套以第二個亥日為節日,水龍地區過第二個亥日;睌蛂A三洞地區過第三四個亥日。節日 前,各村寨普遍響起過端節的銅鼓聲,家家戶戶把傢俱收拾得 整齊乾淨。 

  節日期間,男女老幼穿著盛裝,走親訪友,互相祝 賀。青年們唱歌跳舞尋求配偶。他們聚集在“端坡”上舉行賽馬 大會,鄰近各族也趕來參加,坡頭上人山人海,形成民族和民 族之間團結的盛會,瑞節的來源,傳說在遠古時代有兄弟數 人,分家後各居一方,平時很少見面,到了穀子黃時,兄弟們 彼此走訪,共慶豐收,亥日是他們分家的日子,以後這個節日 就世代相傳下來。這就是說:“端節”是水族祈求豐收的一個盛 “卯”節水族語叫“借卯”,逢每年的水歷十月(陰曆六月) 擇一個卯日舉行。這個節反三都九阡的一部份村寨和獨山縣的 水慶、永康、水利、莪蒲等地的水族才過。節日那天,人們要 穿盛裝上“卯坡”,盡情地唱歌預祝豐收和祭祀祖先。晚上擊銅鼓、皮鼓娛樂。 
水族    婚俗 Top of Page
  婚姻為一夫一妻制,過去父母包辦,現多自由戀愛成親。 

  水族婚俗保留較濃的傳統色彩,講究明媒正娶。婚前,男女青年可以利用節日及趕集時的對歌活動交遊相戀。即使自由戀愛定的情,也得明媒正娶,否則不合禮 俗,要受歧視。青年男女相愛之後,先託人告訴雙方家長。若家長表示願意,男方才請媒人去女家送禮定親, 並擇定吉日,派人抬著豬仔去女家
吃小酒。正式迎親時,再抬大豬到女家吃大酒。酒宴上要唱敬酒歌 ,女主人每唱一首歌,客人就得幹一杯酒,以喝醉來表現主人的盛情。接親與送親男女雙方的家人不參加,除少數地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外,多數是盛裝的新娘打一把故意撕開一條縫的紅紙傘步行在前,接送的伴郎、伴娘及抬著嫁菄漯禷內聸H其後。一般是新娘於中午出娘家門,傍晚六七點鐘進夫家門,吉時不到,不得進門。新郎家的親人在新娘進門要外出回避,新娘進屋後才能回家。新婚之夜,伴娘與新娘同宿,第二天新娘即回門去娘家住。婚期之後,新郎再去請新娘回來,開始夫妻生活。有些新娘第一次回門就長達一兩個月 時間,謂之坐家,實際上是不落夫家婚俗的殘存餘音。新娘出嫁的路上,最忌諱打雷變天,因此婚期多在秋冬舉行。 
水族    服飾 Top of Page
  水族在建國前處於封建地主經濟發展階段,以農業經濟為主,主產水稻,兼事手工業,善於紡織、染布,崇尚黑色和藏青色。這個特點,在水族的服飾上有鮮明的表現。水族男子穿大襟無領藍布衫,戴瓜皮小帽,老年人著長衫,頭纏堨洛]頭,腳裹綁腿。婦女穿青黑藍色圓領歷襟寬袖短衣,下著長褲,結布圍腰,穿繡青布鞋。 

  水族女服多以水家布縫製,無領大襟半長衫或長衫。長衫過膝,一般不繡花邊。而節日和婚嫁盛裝與平時截然不同。婚禮服上裝的肩部一圈及袖口,褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶,包頭巾上也有色彩繽紛的圖案。頭戴銀冠,頸戴銀項圈,腕戴銀手鐲,胸佩銀雅領,胸前的銀飾是節日才佩帶的。耳垂銀耳環,腳穿繡花鞋。新娘子往往被打扮的花枝招展,風采翩翩。此外婦女刺繡的背帶更有藝術性。說是
,實際上是一塊刺繡華麗的“T ”簾子,上端兩邊有帶,簾子的大小可包住幼兒。它是將白色馬尾纏繞上白絲線,再加上其他彩色絲線,先把各種圖案分別刺繡好,最後將繡好的圖案拼鑲到背帶布料上做成的。背帶美觀實用,是母親對出嫁女兒最好的禮品。結了婚的婦女用背帶背著她的小寶寶。背帶繡得十分精緻,這也是她個人裝飾的一部分。 
水族    飲食 Top of Page
  水族以大米為主食,喜愛糯食此外,水族還種植一些小麥、包谷、小米、紅稗、紅薯及飯豆等雜糧作輔助糧。 

  水族農民不善種菜,因而蔬菜品種比較單調,青菜、廣菜及大葉韭菜是最常見的蔬菜。水族比較重視養殖業和漁業,因此,各種牲畜禽及水產品為水族生活提供了必需的肉類食物。 

  水族酸湯極有特色,有辣酸(辣椒製成)、毛辣酸(番茄製成)、魚酸(魚蝦製成)、臭酸(豬、牛骨熬製而成)等多種。其中以辣酸為最常用。辣酸用新鮮紅辣椒加工製成。其製作方法是:將新鮮紅辣椒淘洗乾淨,加水用磨子磨成漿,加入大量甜酒(或糯米稀飯),放入泡菜罈中密封,經旬月發酵,即成美味酸湯。食用時,把白菜、青菜、嫩竹筍、大葉韭菜、廣菜等各種蔬菜煮熟,舀適當酸放入,煮開即可。以糊辣椒面、鹽巴並舀一點菜湯調成蘸水,吃菜時要就著蘸水吃,其味鮮美,極為開胃。極少有炒菜,一年四季都吃“火鍋”,一大鍋酸湯加蘸水幾乎就是每日不變的菜肴。即使偶有豆腐、肉或魚,也習慣加入菜中,煮成一鍋沾蘸水吃。 

  水族喜愛喝酒,家家都會烤制米酒。逢年節、慶典或親朋來訪,都離不開以酒待客。水族好客有著悠久傳統,輪流過端就是熱情好客的文化表露。
水族    建築 Top of Page
  水族居住區處於亞熱帶,多雨潮溼,加之樹林茂密,豺狼虎豹野豬經常出沒其間。水族居住幹欄住宅,正可避免地面潮溼和野獸的侵害。 

  水族木樓,一般分上下兩層。下層是整個上層房屋的承重部件,因此先修好基腳,根據木屋間架結構的性能,屋基只要求按地形用塊石安穩柱腳即可,一般不要修整屋基平面。下層柱粗(直徑一般在
30釐米以上),柱身榫眼用穿枋縱橫連結,每排抵柱上端扣架粗大的原木作為橫樑,梁與梁之間鋪著墊木,俗稱樓枕,枕上鋪著寬厚的樓板(多為松樹或楓樹解成的板子),形成平整的樓面。上層屋架,一般每排為五柱四瓜(或稱十一檁水步),也有五柱六瓜(或稱十五檁水步)。木樓為穿鬥式結構,在柱與柱之間用穿枋組成網路。特別是上層屋架柱腳扣枋為魚尾式的鬥角啣接,是水族木工在幹欄建築中最出色的創造。柱腳扣枋的這種魚尾式鬥角結構,牢牢固定每根柱子的方位。頂上再用檁子卡住各排柱頭和瓜頭,各部啣接處都是齒榫鉚緊,使建築物整體性強,十分穩固。下層的抵柱和橫樑與上層排架必須對應,俗稱柱頂柱,這使木材抗壓的性能得到了充分的發揮。 
水族    習俗 Top of Page
  民間有尊老習俗,凡遇老人生日,晚輩兒女要特意縫製自製白布長衫和白布頭帕敬獻老人,祝福老人健康長壽。人死實行土葬。死者係婦女,要由娘家驗看後才能人殮合棺。停樞期間設堂開祭,請男女歌手唱歌跳舞。 
水族    宗教 Top of Page
  過去信仰萬物有靈,崇拜多神。認為古樹、巨石、井泉都有神靈。生死、疾病、災荒等都請巫師占卦唸經,殺牲祭鬼,尤其以魚祭祀為其特點。19世紀末、210世紀初,曾傳入天主教,但信徒不多。 

  在一些邊遠的山區,水族人有挂獸骨崇奉神靈的習俗。人們獵獲虎、豹、野豬、野牛、熊等動物後,習慣把獸角或頭骨整齊懸挂在椈壑W或懸吊在門上。有的地方宰牛祭祖時也留頭角懸挂,使野獸、鬼神望而生畏,不敢進寨侵害人畜,同時也顯示家庭的富裕與主人的獵技。 
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