彝族

 

 

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彝族    簡介 Top of Page
  彝族分佈於雲南、四川、貴州省和廣西壯族自治區。彝族人口4,446,l00人,是雲南少數民族中人口最多的一個民族(此為1997年雲南省民族人口統計數字)。雲南省絕大部份縣市都有彝族分佈,而以楚雄彝族自治州。紅河哈尼彝族自治州的衰牢山區,烏蒙山區和滇西北小涼山一帶比較集中。繼彝族歷史悠久,早在西元前就已出現於我國史籍,其先民是與氐羌有淵源關係的"昆明"人。 

  彝族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支,有六種方言。彝族有自已的文字,是中國最早的音節文字,其中比較通用的有一千多個。1957年透過了彝文規範方案,確定819個規範彝字,並開始試行。 

  彝族文化藝術源遠流長,用彝文記載的歷史、文學、醫學、曆法等著作中,不乏價值極高的珍貴文獻。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統工藝美術有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。彝族主要從事農業,畜牧業是副業,手工業生產也相當發達。 

  彝族服飾多彩多姿,可區別的有近百種。 

  小涼山彝族還有父子連名制,至今許多人還能背誦數十代父子連名的譜係。葬禮也多種多樣,內地彝族實行土葬,小涼山實行火葬。巫師有“畢摩”、“蘇尼”,民間崇拜“萬物有靈”和祖先神靈的原始宗教活動,少數人信仰佛教、道教、基督教和天主教。這些都反映了彝族社會歷史發展的不平衡性。 
彝族    歷史 Top of Page
  遠古時代,其先民就已在滇池、工都(今四川西昌東南)兩地區生息繁衍。後來羌人南下,與當地的土著部落不斷融合。羌人南下主要從甘肅、寧夏、青海等一帶南下,到岷山以東至金沙江畔一帶。14--17世紀,由於屯兵,大批漢人進入彝族聚集區,其中還有商人。東漢、魏、晉、南北朝時的;唐、宋時期的烏蠻;元、明時期的羅羅保羅等,都是當時對西南彝族先民的稱呼。到16世紀下半葉,雲南全省漢族已經佔多數,原來的彝族聚集區逐漸變為彝漢共居區。 

  早在西元初,彝族地區的居民就泛稱為
。其自稱為諾蘇潑、納蘇、尼蘇等。意思都是黑族,因為彝族崇尚黑色。 
彝族    音樂 Top of Page

彝 族 約 有 五 百 四 十 五 萬 三 千 多 人 口 , 主 要 分 佈 在 川 , 滇 , 黔 , 桂 四 省區 。 彝 語 屬 漢 藏 語 系, 原 有 一 種 音 節 文 字 即 老 彝 文 , 約 形 成 於 十 三 世紀 , 記 錄 了 大 量 有 關 歷 史 , 文 學 , 醫 學 的 文 化 遺 產 。 崇 拜 多 神 。

彝 族 的 傳 統 曲 調 十 分 豐 富 , 敘 事 曲 與 抒 情 曲 流 傳 甚 廣 。 這 是 一 首 著 名 彝 族 舞 曲 , 小 伙 子 披 著 大 皮 氈 , 姑 娘 們 穿 著 五 彩 的 喇 叭 長 裙 , 配 著歡 快 的 節 奏 , 跳 著 優 美 的 舞 蹈 。

彝族    禮儀 Top of Page
  彝族是一個文武並重,講究文明禮貌的民族。長幼之間,誰長誰幼,誰大誰小,不僅論年齡,還依據父家譜蝶或母系譜蝶的長晚來定,不許喊錯。在特殊的公共場合堙A就坐排位要以輩數大小排列,長輩在場時發言不搶先。彝族有“客人長主三百歲”之俗話,凡有客人來,必須讓位於最上方,至少也要煙茶相待。 

  民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習。凡有客至,必殺先待客,並根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前,要把活牲牽到客前,請客人過目後宰殺,以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮,在涼山只要客人進屋,主人必先以酒敬客,然後再製作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面,吃飯中間,主婦要時時關注客人碗堛熄滿A未待客人吃光就要隨時加添,以表示待客的至誠。吃飯時,長輩坐上方,下輩依次圍坐在兩旁和下方,並為長輩添飯、挾菜、泡湯。 
彝族    慶節 Top of Page


  彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。民間傳統節日很多,主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動。 

  十月年:是彝族的傳統年,多在農曆十月上旬擇吉日舉行。節期5—6天,節日堶n殺豬、羊,富裕者要殺牛,屆時要盛裝宴飲,訪親問友,並互贈禮品. 

  火把節:是彝族最盛大的傳統節日,也是雲南許多民族的共同節日,通常在每年農曆六月二十四或二十五日舉行。屆時要殺牛、殺羊,祭獻祖先,有的地區也祭土主,相互宴飲,吃坨坨肉,共祝五穀豐登。火把節一般歡度三天,頭一天全家歡聚,後兩天舉辦摔跤、賽馬、鬥牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動,然後舉行盛大的篝火晚會,徹夜狂歡。 

  彝族火把節來自一個古老的傳說:名叫十大力的惡魔到人間破壞人們的幸福生活。地上的一們叫包聰的大力士與他摔跳定勝負。惡魔鬥輸後放出各種害蟲來糟踏人們的莊稼。包聰又集合起人們點燃一支支火把去燒死害蟲,保衛了人民的幸福生活。這一天正好是農曆六月二十四日。 

  在彝族山寨,到了火把節之夜,村村寨寨都要豎起一個高丈餘的大火把,各家的小火把放在大火把周圍,以示團結齊心。人們穿上節日盛裝,圍著火把唱歌跳舞。在最高潮的時候,人們還要舉著熊熊燃燒的火把,繞住房和田邊地頭巡,邊走邊唱,併發出陣陣宏亮的歌聲的吼聲;火把相連,形成條條火龍,蔚為壯觀。火把節期間的白天,男子們參加摔跤、賽馬、鬥牛、鬥羊、爬桿等活動和比賽。婦女們的活動主要是唱歌、跳舞、有的向摔跳、鬥牛等比賽的優勝者敬酒。 

  補年節:居住在四川、雲南、貴州等地的彝族居民,在新年後的農曆二月初十和十一日,還要過一次年節,彝語稱這個節為“麻龍火”。 

  在祭祀活動中,以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日,以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽,由老人備香火,在龍樹下集體祭祀;雲南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍,祭祀後大家席地而坐,不分長幼,飯自帶,肉共食,是一種大規模的集會。 

  彝族還過插花節,每年農曆二月初八是彝族的插花節,關於這個節日,有一個動人的傳說:相傳很久以前,楚雄曇華山有下殘暴荒淫的土官,修建了一座"天仙園",欺騙彝族人民說堶惘野P女在織布、繡花。強迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到"天仙園"去供土官淫樂,逼死了許多彝族姐妹。有個咪依嗜的漂亮姑娘,為了拯救彝家姐妹,在農曆二月初八這天,隻身闖進"天仙園",取下頭上戴著的有劇毒的白色馬櫻花泡進酒堙A與土官共飲,毒死了土官,犧牲了自己,人們為了紀念這位英勇獻身的姑娘,便把農曆二月初八這天定為插花節,這一大,人們把採摘來的杜鵑花插在門前、屋後,挂在牛羊角上,彝家男女老少,人人戴花,表示抗暴除惡、祈求吉祥幸福。青年男女更是穿上節日盛裝,聚集在一起,唱歌跳舞,相好的青年男女如一方將杜鵑花插在另一方的頭上,即表示對對方的愛情矢志不渝。 
彝族    婚俗 Top of Page
  雲南彝族有許多古樸的習俗,實行嚴格的一夫一妻小家庭制。建國前,流行交錯從表婚和轉房制,某些地方有不落夫家搶婚遺俗,既反映了奴隸制、封建制婚姻的特點,又保留有原始社會的殘餘。。"不落夫家"就是指新娘婚後長住娘家,懷孕後才到夫家居住。"搶婚"一種是當女方不滿包辦婚而另自尋夫家時,夫家即刻搶婚;另一種是假搶,如男女相愛,遇到阻力,雙方事先約好晴號,男家親友設埋伏圈,女方按時藉故外出勞動,到預約地點,男方親友就出來搶婚,女方佯裝呼救,女家及其鄰居聞聲追趕,也只湊個熱鬧,過後男方又請人圓場。這種風俗在佤、傣、哈尼和納西族中都有。 

  男女青年訂婚之後,便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉,一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女夥伴聚餐痛飲之習;滇西的彝族,凡娶親嫁女,都要在庭院巾或壩子,用樹枝搭棚,供客人飲酒、吸煙、吃飯、閒坐,民間把這種用枝搭的臨時棚子稱
青棚。 

  彝族婚俗,聯繫感情的一個主要途徑是對歌。紅白喜事,上山砍柴,甚至男女相遇也要對歌。青年人多透過對歌互相了解,認識,加深感情,定下終身。彝族的姑娘房,也稱公房,是彝族青年的樂園,婚前,公房就是男女青年幽會和娛樂的地方。彝族的婚姻相對來說是比較自由的,也有請媒人說親的。彝族的婚禮是五花八門的,背新娘就是婚禮中的一個十分有趣的風俗,新娘出嫁時,先由媒人從樓上背下未,送到大門外交給新郎,再由新郎的男朋友伴郎背起,在討親隊伍的護送下一直到家。彝家山寨,山高路遠,一路上,背新娘的伴郎累得汗流俠背,喘息不止,新娘的陪伴
--伴娘就在地上鋪上事先準備好的新草席和毛毯,讓新娘坐地休息,待伴郎喘過氣來,又繼續上路。新娘必須在太陽落山前背回男家。新娘一到,就舉行"迎親"儀式,讓新郎、新娘坐在大門前的凳子上,樂師們奏起熱烈的"迎親調",親朋好友燃放爆竹,點起火把,祝賀新人。然後,伴娘背起新娘,前面一個舉著火把,一人撒青松毛鋪路,新郎和伴郎隨之於後,在眾人簇擁下人洞房。"迎親"儀式一結束,就開始跳舞,歌聲合看舞步響了起來,大家通宵達旦的歡樂。這場喜事剛結束,許多青年男女便找到了自己的對象。 

  彝族也有非常儉樸的婚禮,彝族支系,居住在彌勒縣的阿細人自古以來婚姻自主,婚禮儉樸。他們選擇對象的條件不是相貌,而是勤勞。阿細青年自由戀愛。婚姻程式,一般是女的先到男家勞動兩天,以此向男方父母認親,男家不擺酒席,不請客。這樣往返幾次,共同勞動,以示情投意合,同甘共苦。這時,雙方中,有一方心有悔意,婚事可以就此罷休;若都表示滿意,婚事就算完畢了。以勤勞取人,奠定了阿細人婚姻幸福,美滿的基礎,所以在阿細人中,因草率成婚而釀成不幸結局的為數很少。 
彝族    服飾 Top of Page
  彝族支系繁多,各地服飾差異大,服飾區別近百種,琳瑯滿目,各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣,戴黑色包頭、耳環,領口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外,雲南其他地區的彝婦女都穿長褲,許多支系的女子長褲腳上還繡有精緻的花邊,已婚婦女的衣襟袖口、領口也都繡有精美多采的花邊,尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。 

  滇中,滇南的未婚女子多戴鮮傃的綴有紅纓和珠料的雞冠帽,雞冠帽常用布殼剪成雞冠形狀,又以大小數十、數百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。傳說很久很久以前,有對彝族青年,女的長得象妮尾綠(一種美麗的山花)一樣美麗。男的長得象金竹一樣標致。他們在一個月夜。來到森林中約會,被森林中的魔王發現了,小夥子被殺死,姑娘不願遭受魔王的淩辱而逃走。當姑娘跑到一個山寨時,寨中突然雄雞高叫,魔王聽到雞的叫聲,才停止追趕,美麗的姑娘才倖免落入魔掌。後來,姑娘知道魔王怕雄雞,就抱著一隻雄雞來到他們約會的地方。這時,雄雞高叫,她的情人立即甦醒復活。他們結為夫妻,過著美滿幸福的生活。 

  居住在山區的彝族,過去無論男女,都喜歡披一件
擦耳瓦"--羊皮披氈。它形似鬥蓬,用羊毛織成,長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子,一般為深黑色。彝族少女15歲前,穿的是紅白兩色童裙,梳的是獨辮,滿15歲,有的地方就要舉行一種叫沙拉洛的儀式,意即換裙子、梳雙辮、扯耳線,標誌著該少女已經長大成人,15歲以後,要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙,單辮梳成雙辮,戴上繡滿彩花的頭帕,把童年時穿耳的舊線扯下換上銀光閃閃的耳墜

  彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣,下著多褶寬腳長褲。頭頂留有約三寸長的頭髮一綹,漢語稱為天菩薩,彝語稱為子爾。這是彝族男子顯示神靈的方式,千萬不能觸摸。外面裹以長達丈餘的青或藍、黑色包頭,右前方扎成姆指粗的長椎形的子爾--漢語稱英雄髻。男子以無須為美,利用閒暇把鬍鬚一一拔光,耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠,珠下綴有紅色絲線。 
彝族    飲食 Top of Page
  大多數彝族習慣於日食三餐,以雜糧面、米為主食。手沙江、安寧河、大渡河流域的彝族,早餐多為疙瘩飯。午餐以粑粑做為主食,備有酒菜。在所有粑粑中,以蕎麥麵做的粑粑最富有特色。據說蕎面粑粑有消食、化積、止汗、消炎的功效,並可以久存不變質。貴州女寧蕎酥已成為當地久負盛名的傳統小吃。 

  肉食以豬、羊、牛肉為主。主要是作成“坨坨肉”、牛湯鍋、羊湯鍋,或烤羊、烤小豬,狩獵所獲取的鹿、熊、岩羊、野豬等也是日常肉類的補充。 

  山地還盛產蘑菇、木耳、核桃,加上菜園生產的蔬菜,使得蔬菜的來源十分廣泛,除鮮吃外,大部分都要做成酸菜,酸菜分幹酸菜和泡酸菜兩種,另一種名吃“多拉巴”的菜也是民間最常見的菜肴。 

  彝族日常飲料有酒、有茶,以酒待客,民間有“漢人貴茶,彝人貴酒”之說。飲茶之習在老年人中比較普遍,以烤茶為主,彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯,徐徐而飲。 

  彝族常吃的典型食品有:蕎粑,彝族風味主食;面糊酸菜肉,彝族農家常菜;白水煮乳豬,雲南彝族傳統佳肴,用乳豬水煮後蘸食;鍋巴油粉,雲南彝族風味名小吃,用豌豆面製成。 
彝族    建築 Top of Page

  族群眾喜愛在依山傍水,層林環繞處居住。住房多為雙斜面的木板房,少數富裕人家建有土晼C 

  彝族的木板房,房屋用木板、篾笆排扎四壁,不留窗房,只留一門。屋頂蓋薄板,屋脊搭篾笆,上壓石塊。 

  室內用篾笆或木板隔成左中右
3間﹔左間為臥室,存放糧食和貴重物品﹔中間為會客室、廚房等﹔右間存放粗糧,擱放農具,石磨等物。 

  隨著社會經濟的發展,彝族人民的生產生活條件有了較大的改善。特別是近幾年來,多數居住土木結構的新式瓦房,有的住進磚木結構的樓房。 

彝族    習俗 Top of Page
  彝族民間禁忌很多,在社會生產生活各個方面都有表現,且各地有別。 

  飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動物的肉,因這些動物與人類同源出於雪;是雪的子孫;過年三天內禁忌新鮮蔬菜進屋,否則對祖先是最大的不敬;婦女忌食難產而死的家畜之肉;忌肉食露天進屋,否則鬼魂會附其上;禁過年七天內推磨,會使家境貧困;禁平日反向推磨,會給家庭帶來災難;忌推磨時磨心突斷,俗信是鬼在作怪,磨出的粉不能食用;忌用餐後把湯匙扣於碗盆的邊沿上,因這是給死人敬食的方式;等等。諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食品製作、飲食主體,這些飲食禁忌習俗直接影響到彝族飲食文化結構。 

  忌諱女人跨過男人的衣物,更不能從男子身上,頭上跨過。忌諱女客上樓。婦女不能上房頂。忌諱觸摸男子的
天菩薩,犯忌者要宰牲,打酒謝罪賠禮;解放前等級低下的犯忌者,還有被斷臂、處死的危險。如果被婦女抓摸了天菩薩,此男子將終身不吉,事後天菩薩必須剃盡,否則死後不能鬼歸祖界。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人,俗信認為婦女的生育魂格非最愛附在這些物件上,若送與別人,會影響生育和孩子的順利成長。日常生活中,忌舀湯時反手用木勺,忌和燕麥麵時順時針方向攪動,忌人出遠門便掃地,因為這些都是喪葬時的習俗。忌諱言死,而稱老了。忌諱影子被人踩踏,被踩者一定會為此報復報復。禁止在放置祖筒的祖靈箐附近鳴槍行獵,或砍樹燒荒。禁止在焚場或墓地打豬草、放牧。參加祈雨儀式時,禁止男子戴帽、女子打包頭。禁止有淫婦污的婦女制做祭祖的祭品和接近祖靈靈位。禁止跨越火塘或踩踏鍋莊石。
彝族    宗教 Top of Page
  火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區,對火的崇拜和祭祀非常普遍。 

  在祭祀活動中,以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日,以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽,由老人備香火,在龍樹下集體祭祀;雲南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍,祭祀後大家席地而坐,不分長幼,飯自帶,肉共食,是一種大規模的集會。 

  過去流行多神崇拜,祭祀祖先。一些與漢人長期雜居的彝族人,也信佛教。
19世紀末,信基督教、天主教的先後傳入,但信者不多。 
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