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黎族 |
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| 簡介 歷史 音樂 禮儀 慶節 婚俗 服飾 飲食 建築 習俗 宗教 | |||
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| 黎族 | 簡介 | Top of Page |
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黎族主要聚居在海南省中南部的東方、白沙、陵水、昌江黎族自治縣和樂東、瓊中、保亭黎族苗族 自治縣，其餘散居在海南其他 市與當地民族雜居。
黎族有自已的語言，黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支。由於長期與漢族交往，不少黎族人都能兼說漢語。過去黎族沒有本民族文字，使用漢字，1957年創制了以拉丁字母為基礎的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，現部分人信仰基督教。 黎族以農業為主，也有手工業、飼養業和商業。黎族地區沿海漁業、鹽業資源豐富。是中國重要橡膠生產基地之一。 黎族傳統住房有船形屋和金字型屋兩種。船形屋是竹木結構建築，外形像船篷，用竹木架構；金字形屋以樹榦作支架，竹片編墻。 黎族人性格豪爽、能歌善舞，黎族的歌舞有其獨特的魅力。現在，在海南“竹竿舞”已成為海南最富有特色的舞蹈表演， |
| 黎族 | 歷史 | Top of Page |
| 黎族源於古代百越的一支，興壯、布依、侗、水、傣等民族有著密切的關係。遠在秦漢以前，“駱越”的一支就從大陸渡海到海南島，隋代稱海南島居民為“俚僚”，即黎族的先人。“黎”作為黎族的專用名稱，約在宋代以後，一般認為“黎”為“俚”的轉化。黎族以土著海南島自居。他們在海南島已經有3000多年的歷史了。 |
| 黎族 | 音樂 | Top of Page |
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黎 族 約 有 八 十 一 萬 七 千 五 百 餘 人 ， 主 要居住 在 廣 東 省 南 部 海 南 黎 族 苗族 自 治 州 ， 黎 族 語 言 屬 漢 藏 語 系 壯 侗 語 族 黎 語 支 ， 建 國 後 ， 他 們 創 造了 一 種 以 拉 丁 字 母 為 基 礎 的 黎 文 ， 黎 族 人 信 仰 鬼 神 ， 崇 拜 祖 先 。
黎 族 是 一 個 能 歌 善 舞 的 民 族 ， 無 論 是 在 酒 席 上 和 節 日 裏 ， 還 是 在 豐 收後 ， 勞 動 中 ， 他 們 幾 乎 都 能 即 興 作 歌 ， 且 韻 味 悠 長 ， 易 於 上 口 ， 這 首 樂 曲 便 以 清 新 簡 易 的 旋 律 為 人 們 歡 喜 。 |
| 黎族 | 禮儀 | Top of Page |
| 黎族 | 慶節 | Top of Page |
| 春節 與漢族過春節的情形基本一致。過春節前，家家年飯、釀年酒，舂“燈葉”（即一種年糕）。燈葉可存放一段時間，即變得很堅韌，可用利刀切片，再烤或炸，別有風味。除夕傍開始祭拜祖宗，吃年飯，喝年酒。初一都要閉門守在家中，初二才出門訪親探友，或上山打獵，或下河摸蝦，並舉行各種具有民族特色的喜慶活動，直至正月十五才告結束。 “三月三” 黎族特有節日。每年的三月三這一天，具有敬老美德的黎於同胞帶上自家腌制的山菜、釀好的米酒、做好的糕點去看望寨內有威望的老人；年青的男子則結夥外出狩獵、打魚，姑娘們烤魚、煮飯。夜幕降臨，小夥子們跳起了傳統的黎族舞蹈，男女青年對唱山歌，互訴衷情。青年男女要穿戴著美麗的民族服裝，到傳說中的娘母洞前祭拜祖先，然後共同娛樂，相看意中人。相中後，男女雙方吃一種嵌入糖心的“燈葉”糕餅。姑娘則把親手編織的七彩腰帶係在小夥子的腰間，小夥子也會把耳鈴穿在小姑娘的耳朵上或把發釵插在姑娘的發髻上。 |
| 黎族 | 婚俗 | Top of Page |
| “夜遊”是黎族青年男女談情的一種獨特形式，它與“隆閨”有密切的聯繫。每當夕陽西下，男青年們便穿戴整齊，跋山涉水到遠山別村的“姐妹隆閨”去，透過對歌和吹奏口弓、鼻簫來尋找情人。可以說是真正的自由戀愛。進入“姐妹隆閨”需要有一番才智，首先。男子要以歌叩門，女方若同意他進來，就回應一首歌；若不同意，就丟去一首不開門歌，男子只得另找它枝。待到男子進得門來，還不可隨便亂坐，要對唱見面歌和請坐歌才行。坐下後，男子便要開門見山地表明來意，說明是來找情侶還是來求婚的，女子回應是否已有情人。要是進入的“隆閨”裏姑娘多，不知哪個姑娘願投情，男女便要唱試情歌，願意的姑娘自然就會回應他的。接下來，那種表達愛情的對歌聲、口弓聲和鼻簫聲就會此起彼落，直到情投意合。情投意合後，男方就向女方送銀元、銅錢、針、布衫、腰簍、竹笠等等物品，作為同床過夜的禮物。往後相互邀約，夜間常來常往。這種往來關係，有的達一月半年，有的達二三年。當然，也有花謝蒂落的，那就互唱斷情分離歌。之後便互不干涉，各自尋找新的情人去。 如果一對黎家情人恩愛難斷，需締結秦晉之好時，他們便把婚事告訴自己的父母。然後，男方一家的父母兄弟就要選定吉日，帶上聘禮，這其中一定要精心採摘檳榔，到女方一家去提親。檳榔要挨家挨戶的送，讓大家給予美好的祝願，因為檳榔象徵做婚姻常綠常新，預示男女雙方相親相愛，和睦美滿。黎族稱“放檳榔”或“放衣服”。 |
| 黎族 | 服飾 | Top of Page |
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黎族所生產的棉織工藝品馳名中外。尤其是“雙面繡”最為出色，多作為上衣的裝飾，如衣側花，後背花等。黎族服飾圖案的取材，多采用平日喜聞樂見的人物紋、動物紋，植物紋以及幾何紋等。但不同地區有所側重。這些圖案的造型稚拙誇張，構思大膽巧妙，運用直線、平行線、方形、三角形等構成整齊的富有裝飾風格的花紋圖案。在色彩上，一般採用紅、黃、白等幾種，配色和諧，絢麗華美。黎族婦女的頭巾，上衣，筒裙往往嵌入了金銀箔，雲母片、明片或羽毛，也有綴以貝殼、穿珠、銅錢、銅鈴或流蘇等，更產生了有聲有色的特殊效果。 |
| 黎族 | 飲食 | Top of Page |
| 黎族習慣一日三餐，主食大米，有時也吃一些雜糧。做米飯的方法一是用陶鍋或鐵鍋煮，與漢族燜飯的方法大體相同。另一種是頗有特色的野炊方法，即取下一節眾筒，裝進適量的米和水，放在火堆裏烤熟，用餐時剖開竹筒取出飯，這便是有名的“竹筒飯”。若把獵獲的野味、瘦肉混以香糯米和少量鹽，放進竹筒燒成香糯飯，更是異香撲鼻，是招待賓客的珍美食品。香糯米是黎族地區的特產，用香糯米燜飯有“一家香飯熟，百家聞香”的讚譽。 “雷公根”是一種黎族同胞經常食用的野菜，與河裏的小魚蝦或肉骨同煮，是極為可口的佳肴；“雷公根”也可藥用，能消炎解毒。“南殺”是黎族同胞過去常吃的小菜，但“南殺”製作的衛生條件不易掌握，現已很少製作和食用了。 “祥”是黎族的風味佳肴，只有在節慶或貴客登門時才能吃到，有“魚茶”和“肉茶”兩種。 食鼠也是黎族的風俗，無論是山鼠、田鼠、家鼠、松鼠均可捕食。食鼠時，先把鼠投入火中燒一會，然後刮去毛，除去內臟，再烤或燒即可。 黎族同胞大多嗜酒，所飲之酒大多是家釀的低度米酒、番薯酒和木薯酒等。用山蘭米釀造的酒是遠近聞名的佳釀，常作為貴重的禮品。 黎族同胞平時都喜歡嚼檳榔，吃法是將檳榔削成瓣，用栳葉包住，配上石灰膏和煙絲，放入口中細嚼，可使人像喝了酒、面色發紅，精神煥發。常吃檳榔還有防病治病和美容的功效，故黎族同胞視檳榔為健體長壽食品。 典型食品：竹筒飯是黎族的傳統風味食品。此外還有“祥”，是黎族風味菜，有兩種，即漢語稱為“魚茶”和“肉茶”；糯米餅。 |
| 黎族 | 建築 | Top of Page |
| 瑤族民居善於因地制宜，有“半邊樓”、“全樓”和“四合院”之分。 “半邊樓”一般為五柱三間，兩頭附建偏廈，或一頭偏廈，或一頭偏廈前伸建廂房。大門多在屋頭上層屋場偏廈間。此種建築多為紅瑤所建。 “全樓”相對“半邊樓”而稱；一般建於沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。規模及附屬建築與“半邊樓”同。花瑤、盤瑤多居“全樓”。 “四合院”在較平坦的地面上連接修建四幢“全樓”合成的房屋，中間有一小塊方形空地庭院，故稱“四合院”。這種建築僅為沿河一帶紅瑤富裕人家所居。 |
| 黎族 | 習俗 | Top of Page |
| 平常忌諱別人當面提及自己先輩的名字；部分地區對貓禁殺忌食。 |
| 黎族 | 宗教 | Top of Page |
| 黎族曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，現部分人信仰基督教。 |
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