華滋博士(1674 -1748)，是一位由韻文詩篇轉到近代聖詩(Hymn)的過渡人物。他的基本見解為：

(1)基督教詩歌乃是人向神獻上讚美，不應嚴格限於聖經的文句；

(2)基督教詩歌不應專事於表達舊約詩篇作者的經歷與環境，應該表達唱者的思想與感覺。華滋哀嘆當年會眾唱詩蹩腳， 係因沒有夠好的詩歌
可供吟詠，加上傳道人將公共聚會唱詩的部分委諸於受俸的唱詩班與司琴。所以，他一生致力於聖詩的寫作，展開聖詩學歷史的新頁。

他一生作六百首以上的聖詩，其神學思想屬加爾文體系。由於他的詩歌頗能歸納會眾的信仰經歷，因而廣為各教派所接受且吟唱。Benson曾指出他的技巧如下：「第一行迅速提出呼召，主題單一，吸引著會眾的注意，不致分散。結構簡潔緊湊，思想向尖端進展，成為一個整體。」他的作品至今仍為我們所熟識且樂頌的，包括了「普世歡騰歌」(Joy of the World)，「千古保障歌」(O God, Our Help in Ages Past)，「在十架」(Alas, and did my Savior Bleed)，「奇妙十架歌」(When I survey the Wondrous Cross)等。華滋的這一首奇妙十架歌，有兩曲歌譜：

歌譜(一)：Hamburg梅遜(Lowell Mason)所作，但有說是從(葛雷果聖歌)改編：

這首簡單莊重的曲調，只用五個音符(71234)。是1824年當梅遜在喬治亞州的Savannah當銀行書記時所作。但在The Boston Handel and Haydn Society Collection of Church Music, 3rd. ed. 1825，卻說是從《葛雷果聖歌(Gregorian chant)》第一集改編。不過梅遜的孫子相信與其說是改編，毋寧說是精神相似而已。

歌譜(二)：Rockingham (Communion)是米勒(Edward miller)所作。
按他的保護人與朋友The Marguis of Rockingham所說，本調首見於米勒的The Psalms of David for the use of Parish Church, 1790. 作者曾連任英國首相三次。

華滋於1707年，首次在他的Hymns and Spiritual Songs, BookⅢ發表這首受難節的詩，共五節，屬聖餐部分。標題為「藉基督的十字，世界已經釘在十字架上」，本詩似以加拉太書6：14為依據。19th.C的文學評論家Mathew Arnold稱此詩為「英文聖詩裡最偉大的一首」。

建議您去找這首詩歌(頌主聖歌78)唱唱看，當您吟唱之際，必能感到我們和詩人華滋好像也與約翰、耶穌的母親和婦女們同站在十字架下，目睹榮耀的主，為我們的罪捨下生命，被釘十架，流出寶血，為救世上罪人如你與我。

「看從祂頭！祂腳！祂手！憂情慈愛和血而流！哪有愛憂如此相遘？荊棘編成如此冕旒？」(第三節)。「假若宇宙都歸我手，盡獻於主仍覺不足；愛既如此奇妙、深厚，當得我心，我命所有」(第五節)。
見主為我們的罪付上極重的代價，我們豈能再犯罪，得罪神？願華滋牧師的禱詞，成為我們衷心的祈禱。

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