家的聖壇
多年前，基佛太太寫過一封信給我們，其中有一句我常常在心裏反覆誦讀，她說：“我和丈夫每晚在家的聖壇前紀念你，求告上帝帶領你的出路。”她是說他們曾不斷為我的前途禱告。這句話其實並不驚人，但正是因為它的平凡處，使我對被體貼入微而感動不已。後來我和內子決志奉獻為人群服務，這一句話曾起過最大的鼓勵作用。
試想想看，有一對愛你的家庭的年長夫婦，在深夜時更，跪下為你倆和孩子們向天父祈求！我在小時候寫過幾篇“我的家庭”之類的文章，不外乎是描寫家的表面，比如可愛的小狗和小弟弟戲耍之類，在那時候，當然還沒有理解及刻畫父母的內心。
今天，當每次為一對年青的戀人證婚完畢以後，我必為他們在暗中重加祝福，如同基佛太太曾關切我們一樣。“每個家要盡力維持同心祈禱的習慣，是白頭偕老的祕訣”，我對寶拉和李門說。“我們知道，你是說家的聖壇！”寶拉在我們的教會長大，身心活潑，很懂得人情世故，她笑着回答。我說：“對了，聖壇不一定陳設在禮拜堂裏面，也不一定是有形的，上帝鑒納我們的內心虔誠和行為。”
現代的青年有很多認為結婚的過程和法律上的責任是不必要的。意可以不合，情非投不可，情有所鐘，簡單莫以此為甚。意合不來時，一拍兩散，雙方都不傷感情。我想，以此論野獸的結合猶可，但用作人由相愛到不願分離那階段開始，情勢便完全不同。愛缺乏了犧牲，家何可謂家？結婚證書誠然不是美滿到老的保單，但它含有一個深長的意義，就是雙方的應許，是兩個同居者愛的最神聖昇華，超過地上任何法律條文。
美國馬利蘭省曾有兩位女議員，向議院提出一條新法律，就是結婚的有效期，三年即滿，男女雙方可以考慮婚約應否繼續。在加里福尼亞省，早已不再有離婚一詞，代替的是“意見不合”，三十分鐘內，即可解散。在必要時也可把離散申請書郵寄，連對簿公庭也省免了。
婚姻是合同嗎？還是憑良心的嚴肅誓言？合同是平買平賣，各為本身利益打算；誓言則不計代價，捨己而保護對方。合同是白紙黑字；誓言是愛情鑄在心上。合同是有條件的，期滿即止；誓言是終生的奉獻，兩個人為理想奮鬥。
那麼我們究竟靠甚麼來維持兩個不完全相同的性格在一起？財富和美貌一瞬便逝，時代的衝突，心理的病態，使家的根基在風雨中動搖。二十一世紀青年大舉反抗，其勢若狂，原是破碎家庭的副產品。
上帝創造人的故事，可算是聖經中最美麗的一章。當時亞當獨居無伴，不禁睡着了。然而他睡得很甜蜜，獸類跳跑而過的足音既沒有驚動他，流水的響音也不打擾他，他沉沉睡着。那一幕戲劇性的工作再臨到地上，因為上帝要再造一個人。
上帝創造夏娃
西斯汀教堂壁畫
女人誕生了。以後又發生了蛇引誘兩人摘取禁果的悲劇，人被趕逐出樂園。然而上帝預言女人的後裔，必要傷害毒蛇的頭。女人的後裔就是耶穌要從童貞女出生，蛇為魔鬼。上帝在人墮落之時，立刻為他和他的家庭預備救恩的道路。
舊中國的三書六禮，古老大屋的家風已成歷史陳跡。在美國，一輛流動的房屋汽車像走江湖式的從東到西，家缺乏根本，鄉土觀念淡薄，火爐邊的家常話不再復聽。時代的家庭必須抓緊一個可以維繫家的精神中心。在我的家中，則有一座心靈上的聖壇，其中火光，永燃不熄。