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談天說地 ✐2018-05-15

中文譯經紀事:一定的號聲

于中旻

 

  “若吹無定的號聲,誰能預備打仗呢?”(哥林多前書14:8)是使徒保羅看到教會中屬靈的混亂,缺乏紀律;他指出,語文表明意思,涵着權威,也影響行動。
  中文和合本聖經,於1919年出版;其籌畫卻是在二十多年之前。宣教士們眼見當時中國教會,信徒不多,聖經譯本卻不少,竟然有幾十種之多;加上方言譯本數,有近百種,雖然有些不是聖經全部。有一部統一的聖經,是當務之急。他們高瞻遠矚,這自然不是憑空想出來的主意。於是有和合本聖經的產生。
  當時參與翻譯的宣教士們,采用的一般的白話文,他們可不是一般的人。且不說原文的造詣,希伯來文和希臘文,對於他們只是基礎語文,不算專業語文。單說中文水準,狄考文(Calvin Wilson Mateer, 1836-1908)是譯經會早期的主席,就說過“白話文悅耳,文言文悅目”。他有山東語音,但精通中文。後期的主席富善(Chauncey Goodrich, 1836-1925)更著有經典性的中文語文專著。他們還善於采納協助漢文助理的意見,就更為難得了。他們又敬虔清正,從未有商業上的考量。相形之下,使後來侈言譯經的華人學者們,最多也敢誇是粗通文字,動機就不談也罷。


狄考文


富善

  和合譯本聖經的出版,得到教會普遍接受,心悅誠服的歡欣接納。當時正是白話文運動風行的時候。有名的學者們,更以為是白話文的模楷,刊落無華,樸實高貴,加以衷心讚賞。教會有了一定的號聲,可以預備打仗了。這不僅指接着來的反基督教論戰,更有持續廣大的無形靈戰,至今仍然在進行。
  有一位加拿大宣教士古約翰(Jonathan Goforth, 1859-1936),他喜愛的經文:“不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈。”(撒迦利亞書4:6)中國宣教的設境,從唐代東來的景教,到明代的天主教,都是注意精英分子,想由下而上達朝廷。連晚近李提摩太(Timothy Richard, 1845-1919),也都循這個路綫。古約翰可稱是基層宣教,但靠上面來的能力。在河南多年的努力,見到了教會植根及復興;以後,更傳播到朝鮮,山東等地。


古約翰


李提摩太


賈玉銘

  那時,華人唯一的神學家賈玉銘(1880-1964),以長老會牧師接受了英國弟兄會時代論的思想。他目擊聖靈工作的情形,並沒有拒絕,而是經觀察而肯定,華人教會使用“靈恩”一詞,是由他開始。不過,並沒有今天某些人“談靈色變”的變態情形。因為聖經是由聖靈感動寫成的,信主得救也是聖靈的工作:“被神的靈感動的,沒有說:‘耶穌是可咒詛’的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說:‘耶穌是主’的。”(哥林多前書12:3)這是說,人承認主的名,堅持信仰,是由於聖靈的恩惠。而歸信以後,結成“聖靈的果子”(加拉太書5:22,23),更明顯必須出於聖靈,不是出於肉體。所以基督徒完全是由於“靈恩”,順從靈恩,是自然的,也是必然的。


宋尚節
  有了聖經的普及,有了“一定的號聲”,靈戰的勝利,也繼續擴展。伯特利佈道團和宋尚節(1901-1944),成為神恩典澆灌的器皿。宋尚節是美國俄亥俄州立大學哲學博士,主修應用化學。蒙召後盡棄所學,奉獻作傳道事工,成為神在東方的火焰。當1930年代,他在山東平度工作的時候,有一位宣教士,建議或迫使他為病患禱告,多人立即得奇妙的痊愈;不過,他並沒有以“神醫”生意號召。病患得治癒的人裏面,有一個十八年癱瘓的婦人,她的丈夫羅竹峰,畢業於燕京大學,任中學教師。見到神作了奇妙的大事,三年之久,到處見證。後來,據説曾任上海市人民政府宗教局長,對教會的態度,也盡其可能的友善。羅訓示下面的幹部:“你們要反對人家的信仰,自己必須先讀聖經。”這話無論怎樣解讀,都可見其對中文和合譯本聖經的肯定。當地有蒙恩的信徒,也奉基督耶穌的名禱告,同樣有神治愈的效果。以致有個王醫生,終身奉獻為傳福音的使者。
  還有許多奇妙的見證。有一名平常的八歲尚姓女孩,被聖靈充滿,宣講她從未學過的聖經:“你們殺了那生命的主,神卻叫祂從死裏復活了,我們都是為這事作見證。”(使徒行傳3:15)並且有時使用她此前一無所知的英文講道,自己翻譯。有六個月之久,使主耶穌基督的尊名大得榮耀。這特別顯明聖靈印證祂使用和合譯本聖經的事工。
  但最值得看為中國教會大事的,是1935年在鼓浪嶼舉行的一個月全國信徒查經大會;會期長達一個月,由未受正式神學訓練的宋尚節主持。講員憑他的堅强信念和真誠,流汗拚命的講授;大部分不求挖掘深奧的牛角尖理論,極少部分不合傳統,但會眾都大得益處,適時的裝備好,迎接繼來的艱鉅戰爭,有一定的號聲,打美好的屬靈仗,成為在苦難土地上的豐收;在國土淪陷中,拓展神國領域。聖靈仍然賜福印證和合譯本聖經,“聖靈的寶劍”,克勝仇敵,攻占堅固的營壘,至今前進不休止,是神使用和合譯本聖經的美好印證。我們有這清潔,完備,鋒利,活潑而有功效的聖經在握,何為畏世俗“迦南人”(撒迦利亞書14:21)的譏誚,甚麼“抱殘守缺”,而好心務奇,竟然自毀利器?
  現在,全世界流行學習華文。深祝所有華人聖徒,以神的國度為念,一致持定這長勝的利器,直到神國的光,照耀所有人居住的地方。阿們。

(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)

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