談天說地 ✐2006-10-01


盼望

謝錫命

 


莫泊桑 Guy de Maupassant

  法國十九世紀下半葉著名中短篇小說家莫泊桑(Guy de Maupassant, 1850-1893)說:“人生活在希望之中。舊的希望實現了,或者泯滅了,新的希望的烈焰隨之燃燒起來。”每個人,用不同的“盼望”,鋪砌自己人生之路:有“成功的”,“失敗的”,“坎坷的”,“平坦的”,“歧路”,“迷路”,“荒路”…但不管希望的工程如何“偉大”,人因生命的有限,最終自己不得不與之告別。因此,“盼望”是人們“老生常談”的話題,又是單靠人的智慧,理想,奮鬥,找不到完滿答案的人生課題。人不知道有一真實美好的“盼望”,是造物主賜下的;“從創世以來”就已嶄露曙光(希伯來書4:3;創世記3:21),到“後來的世代”,藉着耶穌基督已完全向世人“顯明”(以弗所書2:7)。這是祂親手為人類開闢的“一條又新又活的路”-盼望之路(希伯來書10:20)!
  人們曾用華麗的詞藻,奔放的豪情,謳歌人的“盼望”:

“希望是風雨之夜所現之曉霞”
  -德.歌德(Johann Wolfgang Goethe, 1749-1832

“希望是戀人的手杖,帶着它前行,可以對抗自覺絕望的思想”
   -英.莎士比亞(William Shakespeare, 1564-1616

然而,抒發如此浪漫激情的詩人,在其人生和不少作品中,亦時有失望情懷的坦露;另一些現實的思想家,文學家,則用灰暗的色彩描寫人的“盼望”:

“希望是很好的早餐,卻是很糟的晚餐”
  -英.培根(Francis Bacon, 1561-1626

“希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來”,
“盾後面也依然是空虛中的暗夜”
  -魯迅(1881-1936)野草.希望

“惟黑暗與虛無乃是‘實有’”
   -(魯迅致許廣平書信)

  面對“失望”與“絕望”的痛楚,人們又尋找哲理性的“安慰”,晚唐詩人李商隱(約813-約858)的詠“月”詩,便是一例:“初生欲缺虛惆悵,未必圓時即有情”。李商隱生平受佛學思想影響,其詩意思說:月初生未滿時,我們盼它圓盈,待到月滿了又殘缺,人們更傷感,其實何苦呢?因“圓缺皆幻”,月“圓時”也未必對人有情。人之“盼望”,亦如月之“圓缺”,情感不必受環境的擺弄,把“盼望”與“絕望”的分野泯滅,做到“坐忘”和“一切皆空”,人就可以從悲哀中解脫。這顯然是自我麻醉的虛妄。
  人們說“盼望”,盼“盼望”,到今天後現代時期,又出現與傳統有點不同的“變形盼望”。真,善,美的理想,為恣意縱慾的享樂主義代替;今世主義及偶像崇拜,取代了對永恆真理的尋求;“天長地久”,美好聖潔愛情生活的嚮往,變成了“瞬間擁有”,“速食感情”,“填補式感情”的迷戀…這一切,成了腐蝕現代人心靈的巨大魔力,風化所染,漸成時尚,過去鄙夷不屑的,現在看為吃香可羨。即使沒有墮落至此,對不少人來說,名利,地位,物慾,也構成巨大的社會無形精神壓力。越要“上進”的,越不能忍受暫時的後退或失敗;慾望激起的“意志”表面越強的,挫折時情感顯得越脆弱,甚至陷入大悲觀大絕望中…這可怕的現實,正應了聖經的預言:末世時期,魔鬼用物慾,情慾,異端,偶像迷信,“作世上的淫婦和一切可憎之物的母”(啟示錄17:5),引誘人沉淪,走向絕望。
  儘管現今人們物質生活較歷史上任何時期豐裕,然而,各種苦難一點沒有減少,而心靈上的空虛,失望,絕望更有甚於前,人類空前需要一個能使人擺脫罪和死亡,獲得“拯救”的“盼望”(路加福音19:10);一個有“永遠的安慰”的“美好的盼望”(帖撒羅尼迦後書2:16);一個不會死的,世界不能奪去的“活潑的盼望”(彼得前書1:3);一個憑信心領受的“福音的盼望”(歌羅西書1:23)!
  這“盼望”是唯一真實可靠的。


雨果 Victor Hugo

  十九世紀法國又一位偉大的作家雨果(Victor Hugo, 1802-1885)說:“在夢中播下再多種子,也得不到一絲豐收的喜訊;在田野上哪怕只播下一粒種子,也會有收穫的希望。”這句話可以借來說明上述道理:因為“世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀”(羅馬書3:23),人們的“盼望”再好,也不能達到完全聖潔,不能達至永恆。聖經有一句富於哲理性的話說:人間“所見的盼望不是盼望”(羅馬書8:24)。是的,我們見過許多人間的“盼望”,見過它的“成功”,也見過它的失敗;失敗的長已已;“成功”的,也都成或將要成為“過去”。故人的“盼望”,都是“夢中播的種子”。只有創造天地萬物的神,藉着耶穌基督,祂把“不能壞的種子”-“神活潑常存的道”,撒在人們的心田裏,人就得着“重生”,得着新生命和永遠的“盼望”(彼得前書1:23)。
  得着這個最大“盼望”,人在地上生活的各種小“盼望”,只要合神旨意,也就真如法國詩人雨果所說:“有收穫的希望”。
  得着這個“盼望”,人在順境時不驕,在逆境時不餒。耶穌是苦難的人永遠不離不棄的“安慰者”(路加福音2:25),只要你信祂並常讀祂的話語,可使脆弱者變得剛強,憂鬱者心靈蘇醒,絕望者重振生之勇氣…聖經詩篇裏有一首詩,這樣讚美賜“盼望”的神:

我的心哪,你當默默無聲,專等候神,
  因為我的盼望是從祂而來。
惟獨祂是我的磐石,我的拯救;
  祂是我的高臺,我必不動搖。
我的拯救,我的榮耀都在乎神;
  我力量的磐石,我的避難所都在乎神。
             (詩篇62:5-7)

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