又是楓葉紅時
這幾天，暮霞越來越好看。是那麼美艷，那麼迷人。
每到夕陽西下，不肯錯過機會，總是愛多看它幾眼；也曾特地找時間，長久久的注視。
暮霞，染紅了西方的天空，染紅了鄰居的牆，伸展到那牆上的大片玻璃窗。我發現，院中的楓樹，葉子也給染紅了。
再注意些，不單暮霞返照的時候，連日正天中，也不改其紅色。原來是霜染紅了楓葉：秋天到了。
秋天，悄悄的來了。看週遭的樹木，葉子早已經紛紛變黃，一陣風吹過，飄飄飛舞，然後慢慢墜地，只有輕輕的歎息。
時序的變換，是那麼肯定，規律，不為任何人停留，不為任何事件轉移軌道。它不憐恤美貌的少女，給她額上畫下皺紋，把青絲換上白髮；它奪去少年的強壯，壓彎了那曾負千斤的腰。
這是秋。那染紅楓葉的秋。
有一年的十月間，去新英格蘭地區，專程訪問有名的紅葉。到了那裏，才知道那年時令不同，夏長秋來晚，加上雨多，紅葉還沒及時出現，只有些許黃葉。
再驅車北上，越過綿長萬里不設防的和平邊界，到了以楓葉為旗的加拿大魁北克（Quebec）。
加拿大以楓葉為旗
想到在二百多年前，東加拿大是法國殖民地，現在的美國則是英國殖民地，兩鄰不睦，各勾結不同的印地安部族，互相為敵。年輕的華盛頓少校，率一隊維琴尼亞民軍，在偏遠的堡壘被困，向法軍投降。幾年後，華盛頓上校再同英軍站在一起，進攻法軍，途中遇伏，給印地安人殺傷了很多。但到1776年，美國獨立戰爭，法國則大大支助美國，完成獨立。世事多變，同秋天的白雲差不多。
到了楓葉旗下的土地，那裏的楓葉，也是未變紅。多少有些失望的歸來。唯一的收穫，是買些楓糖漿帶回。秋，好像更涼。
人到底不能改變時間。
二
洋人以楓葉為徽，知道如何取楓林為材，建造經營；懂得取楓汁為糖漿佐食。卻只華人有楓葉的豔情故事。
唐僖宗時（873-888），天下饑饉，民不聊生，宮廷養着大批的宮女，生活自然不如理想。有一名姓韓的宮女，在一片紅葉上面題詩，表達自己的困悶無聊，然後放在御園溝水中，讓它流去：
流水何太急 深宮盡日閒
殷勤謝紅葉 好去到人間
想不到，文士于祐，是長安富貴人家韓詠府中的門客，拾得紅葉；雖然他不知寫信者意中的收信人是誰，卻把紅葉存起來；另在一片紅葉上題詩，放在上流，任其漂入御園的溝中。詩曰：
曾聞葉上題紅怨 葉上題詩寄阿誰
韓宮人撿了，也收存起來。後來皇帝下詔發放三千宮女，韓宮人湊巧到她長安的族人韓詠家寄住；韓詠作主，把她嫁給門客于祐。在婚筵上，說起這件事，夫婦取出紅葉，共同謝媒。韓氏又作一首絕句：
一聯佳句題流水 十載幽思滿素懷
今日卻成鸞鳳友 方知紅葉是良媒
黃巢造反，皇帝離京往四川逃難。韓詠着于祐率家僕隨扈，光復回京後，因功封爵顯貴，也生了五子三女。宰相張濬在朝同于祐相識，作詩以記其事：
長安百萬戶 御水向東流 水中有紅葉 惟君得佳句
子復題脫葉 送入宮中去 深宮千萬人 葉歸韓氏處
出宮三千人 韓氏籍中數 回首謝君恩 淚灑胭脂雨
寄寓貴人家 方與子相遇 佳聘六禮具 百年為夫婦
兒女滿眼前 青紫盈門戶 茲事自古無 可以傳千古
事情似乎是許多巧合，到底卻是事實。不過，“茲事自古無”，卻不盡然。深宮中的怨女不少，出於無奈，題詩申怨，紅葉寄情的，應該不止一人。曾有識字的宮女，借縫征衣的機會，給不知名的戰士，縫上書信，表達深宮怨。
在于祐還答葉上的詩說：“曾聞葉上題紅怨”，所指的是甚麼？可能是曾聞約百年前的一件事：在唐德宗時代（779-805），奉恩院王才人養女鳳兒，就曾在紅葉上題詩，放在御溝中隨水流出。進士賈全虛得到了信息，認真起來，懷戀題詩的人，以至泣下。德宗皇帝知道了，查問其事，將題詩的鳳兒賜給全虛為妻。
三
說起紅葉，有名的杜牧“山行”詩：
遠上寒山石徑斜 白雲生處有人家
停車坐愛楓林晚 霜葉紅於二月花
白雲紅葉，色彩多麼鮮明相對！小杜看到白雲和炊煙相連，雲生的山邊人家，豈不也是飄渺不定？二月紅的桃花，也曾擅勝場於一時，到深秋楓葉紅，桃花早已經凋謝了。秋風帶來晚涼，人該清醒想一想了。
楓林遍紅，使人想到大地泣血。
軒轅本紀：“黃帝殺蚩尤於黎山之丘，擲械於大荒之中，宋山之上，後化為楓木之林。”案：蚩尤是“九黎之君”，據說是炎帝的末代帝王，原來佔據中國的主人；黃帝是漢族的酋長。大約是率部族從黃土高原下來，與蚩尤中原會戰得勝，在察哈爾東南的涿鹿，擒住蚩尤，把他殺了。擲“械”，一般以為是刑械，桎梏；但也可能是多數的戰爭軍械，染上了血腥的折戟斷槍，丟在地上，化為紅葉的樹林。當然，這不會是史實，但說明了爭地拓疆的殘酷，哪一片土地上沒有戰士流的血，母親喪子，寡婦喪夫泣血？眼淚遍洒，豈止秋天楓林染血？
佔有中原的人哪裏去了？從黃帝到今天，中原換了多少主人？人與白雲有多相似！
聖經說:“其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。”（雅各書4:14）
聖經又說：
“凡有血氣的，盡都如草；他的榮美都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。”（彼得前書1:24,25）
相信福音，藉着耶穌基督，重生得救，成為神的兒子，才有永生。
