這家是教會
“這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。”（提摩太前書3:15）
杜威
記得，在1920年代，在中國有許多“運動”成風；來華講學的美國學者杜威（John Dewey, 1859-1952）適逢其事，在為亞洲雜誌撰文中，譏稱為“室內運動”，意思是徒喊口號，搞不出家門。約在不久後，教會中也有所謂“地方教會”興起，搞甚麼“離宗派運動”，實在也該說，是“室內運動”；因為他們不注意向外，而是在教會內搞事。也就是那運動，判定以“堂”為名，就是宗派。其實，“堂”並不是甚麼宗派的記號，華人家族從早就有“堂”的稱呼，是傳統代表家族的集合稱；說起某堂，也就是指某家，或家族，有時含有比直呼其名較為尊敬的意思。
近年來，華人教會中有的團契，稱為“家庭教會”，以資跟別的教會分別出來，溯源究因，似是特成一行的些人創立的，標新惟獨為了立異，殊少新意，最多只是聚會形式或場地不同而已。
當新約正典形成的時期，還沒有“基督教”的名詞。同上節的經文，陸亨理及鄭壽麟的新舊庫譯本（1939，第三版暫行本含詩篇1958）中為：“這家是活神的召會”。“基督教會”是以後才有的稱號，“召會”一詞卻是在舊約就有。且看其中的差別：
“那時［舊約時代］，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人；並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着