談天說地 ✐2019-10-15

復原如同小孩子

于中旻

他的僕人進前來對他說：“我父啊！先知若吩咐你作一件大事，你豈不作嗎？何況說：‘你去沐浴而得潔淨呢’！”於是乃縵下去，照着神人的話，在約但河裏沐浴七回；他的肉復原，如同小孩子的肉。他就潔淨了。（列王紀下5:13,14）

　　乃縵元帥耍威風慣了。這位總司令，平常作威作福，豈止一呼萬諾！只在一人之下，“在他主人面前，為尊為大。因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士—只是，長了大痲瘋。”（5:1）
　　乃縵，這位偉大的領袖，打仗內行，百戰百勝，一路升遷，爬上了軍階的最高層。不過，他有個問題，沒有人能夠解決。他身患惡疾，沒有誰能醫治：大痲瘋。
　　他渴想要治好這不治之症。但大將軍維持他的威嚴—鋼鐵的意志，權力的化身，又能向甚麼人訴說自己的軟弱！當然，也沒人敢於向他提出；諱疾忌醫，是病人的通病，何況患上這不光彩的病，自然算不上天星的傷痕。不說也罷。
　　回到府上，卸下了頭盔，解除了戒備的甲胄戎裝。妻子溫柔的撫摸他平時掩蓋的傷痕。有時，身旁的小使女，一名以色列的俘虜，自然沒甚麼熟識人，上流人也鄙視她；不怕她會嚼舌頭。可以叫她來幫忙來作洗滌的工作甚麼的。女主人恩待她；她試着步入保密的界域。
　　她說出了一個出路。“巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋！”（5:3）顯然這侍女得主人夫婦的信任。乃縵上報給亞蘭王。王聽到這信息，也為乃縵歡喜，給他預備了外交文書。

　　大痲瘋得治癒，在神沒有問題，但人有四項攔阻：　　國勢驕傲。乃縵沒有疑問，王會發給他國書；亞蘭王沒有疑問以色列王奉信會遵辦—那太近於命令：“我打發臣僕乃縵去見你。你接到這信，就要治好他的大痲瘋！”（5:6）不許說“不”！憑啥？武力不能得恩典。　　財富驕傲。貲財豐富的大將軍，“乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套”（列王紀下5:5），不惜重金。但財物不能買恩典，反成為攔阻。　　地位驕傲。乃縵是有財有勢的大元帥。他預期以利沙窮傳道會倒屣出迎，延入雅座，設筵歡迎，甚至慶祝；更沒有誰發動群眾，夾道歡迎，大喊口號。想不到，先知的蓬門靜悄悄的，聽不到鼓樂喧天，看不見懸燈結彩，以利沙的人影也沒有！車馬到門，一個使者出來，奉先知的名指示乃縵：“你去！在約但河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。”（5:10）元帥想不到這不合外交禮節的待遇，連比他低三級的官員也不會滿意！他“發怒，走了”，太意外了！乃縵還算有修養，沒動手打進先知的茅廬，只抱怨說：“我想他必定出來見我…”（5:11）果真那樣，那可就不是先知了；他也就准不會好了。　　文化驕傲。乃縵文武兼資，他知道大馬色是人類最早的古城之一，有七千年的歷史文化，“大馬色的河…豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裏沐浴不得潔淨嗎？”（5:12）他還不曾講，他可在河水裏，慷慨的加香料和維他命。再好的河也洗不去痲瘋。得恩典需要謙卑。　　僕人勸他收起全副驕傲，謙卑接受神僕人的命令。你來是為求恩典，不是為表揚你的氣勢！乃縵想通了。他回心轉意，相信，蒙恩。

敬畏的心

　　他知道，“耶和華曾藉他”（列王紀下5:1）在統帥的戰役中，使亞蘭人得勝—不僅是他乃縵英勇善戰，也非由於他運籌帷幄，而是神使用，作成就祂旨意的器皿；或許由於被擄女子的見證，或許來自麾下戰士的報告。他相信神的權能。他敬畏神。

聽從建言

　　古今職業軍閥，常是剛愎自用，予智自雄，不肯接納下屬的意見。乃縵將軍可算不平常的。他先是聽信一個擄來的“小女子”，妻子侍婢說的話（5:2-4），並且認真的上奏國王；這導致他認真的下到撒瑪利亞，去晉見先知以利沙，尋求神的醫治。雖然先知沒有給他特別禮遇，叫他失望，以至氣忿忿的轉身離開先知的門；不過，他還是像外交官一樣，保持基本禮儀。最後還是又聽從僕人的勸諫（5:13,14）。

肯於卑下

　　乃縵讓僕人說話。僕人說：“我父啊！先知若吩咐你作一件大事，動手勞苦出力，你豈不照樣作嗎？何況他只是告訴你，下約但河裏去洗七次呢？那又有啥困難！”聽了僕人的話，乃縵想來有道理，他相信了。放棄他的驕傲和傳統，脫下他威武的軍裝，把高帽子擲在地上，勛章丟在塵土裏，那些代表屬世界光榮的破銅爛鐵，都脫除，剝掉，放下來！如使徒說：“我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。”（腓立比書3:7）他真像小孩子，走進約但河水中，全身連頭沒入水中，然後再上來；甚麼事也沒發生。他又浸入約但河水中，再上到岸邊土地；仍然還是一樣。他又走進河的深處，上來，還是沒有改變。工於心計的將軍，竟然像傻子一般，單純的堅持下去—乃縵發揮他軍人的特色，相信先知的話，就像服從軍令一般，有信心的行動！四次，五次，還是不休止；他沒有回顧。他不怕恥笑。…六次，七次。乃縵憑着信心，沒有遲疑，邁開腳步，最後一次，走入水中；最後一次，走到岸上。這次—“他的肉復原，好像小孩子的肉。他就潔淨了！”（5:14）　　過了許多年後，耶穌在拿撒勒會堂中，第一次傳講神的恩言，引述這史實：“先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。”（路加福音4:27）信心的行動，得到完全的潔淨，重作嬰孩！外邦人，猶太人也一樣，因信稱義，罪得潔淨，才是亞伯拉罕真正的後裔。