聖民的凱歌
在人類歷史，戰爭是英雄與營帳，兵家軍國的大事。人民只是數字，供應是百姓的負擔，損耗是百姓的性命；戰利品和俘虜，要看上面的喜怒好惡，即使分到列兵，總是微少的殘餘；榮耀全都歸於將帥，歌頌“偉大的領袖”，兵丁像是從來沒存在過。這是“一將功成萬骨枯”！
看主不同的國度！
因為耶和華喜愛祂的百姓，
祂要用救恩當作謙卑人的妝飾。
願聖民因所得的榮耀高興；
願他們在床上歡呼。（詩篇149:4,5）
神從無中生有，創造了萬有。觀測天文，可以看到的星宿有千億以上—有許多星比我們共有的地球大許多倍！
看哪！萬民都像水桶的一滴，
又算如天平上的微塵。…
你們向上觀看—
是誰創造這萬象，按數目領出，
祂一一稱其名；
因祂的權能，又因祂的大能大力，
連一個都不缺。（以賽亞書40:15,26）
先知用詩意的語言，給我們展示：廣袤無垠的牧野，有一位牧者，領他眾多的羊群，許多的白點，散佈在綠色的草原，沒有邊際，無法數算！
牧者知道羊的數目，甚至熟悉他們每隻羊的名字，一個都不失落。最感動人的是，神如此領天上的星辰，也如此領祂的百姓，微末的百姓！
因為耶和華“喜愛祂的百姓”！祂說：“因我看你為寳為尊；又因我愛你，所以我使他代替你，使列邦人替換你的生命。”（以賽亞書43:4）讀來有些不好意思，這似乎是溺愛！若不是怕涉及褻瀆，真以為神是弄錯了！但無所不知的神，實在深知洞悉我的敗壞，邪惡，污穢；祂竟然差遣祂的聖子，自天降世，拯救我這完全敗壞不堪的罪人。
耶和華揀選，拯救，以你我為祂的百姓；我們只須藉耶穌基督的寶血，坦然無懼的到施恩座前，接受上主為君王，遵行祂的旨意。
“謙卑人”，不是指誰有謙卑的品德，所以蒙主的揀選；“謙卑人”即是卑賤人。我們只要思想，神如何領以色列人，脫離奴役的軛，出埃及，成為國民，敬拜祂；就可以體會神對祂子民的深恩厚愛。
以“救恩”作妝飾，就是榮耀。這是指我們在卑賤困苦的地步，神拯救我們脫離一切軟弱，缺乏，疾病，失敗的境況，而得勝利，自由和榮耀；真是“出水火之中，而登衽席之上”。
我們死在罪惡過犯之中，基督為我們死，神叫我們與基督一同復活；基督活在我們裏面，使我們在死與復活上與祂聯合。這都是由於我們得勝的元帥耶穌基督。
你們得救是本乎恩，也因着信—這〔恩〕並不是出於自己，乃是神所賜的；〔信〕也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。（以弗所書2:8-10）
神為我們預備救恩，就看我們是祂“造成的工作”—已經是成品，作品，甚或傑作。這是祂子民的妝飾和榮耀。
我們更應該感謝的，不是在戰場上艱苦爭持，犯難履險，至終力竭，撫着創傷；像所描繪的英雄，拄着斷劍，發出長嘯，歡呼。試靜下來，思想—“在床上歡呼”。
那是甚麼樣的景象！救恩不是人的工作。耶穌基督在與死亡搏鬥，“藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。”
主在戰場上奮戰得勝，祂的聖民在床上歡呼。希望這不會給人誇張的印象，是提倡在客西馬尼園中耶穌禱告，門徒在天鵝絨床上安睡。只是說，救恩的得勝，人不能作任何增加，也不該據以為自己任何功勞。
當然，我們也可以意會，聖徒為主背起十字架爭戰，在受傷臥床，或病榻上，甚至死亡的床榻上，歡呼主耶穌我們受苦元帥的凱旋。無論如何，戰勝完全是由於主，聖徒只能靠着主誇勝，歡呼。
但我們總要切記：在主國度的爭戰中，聖徒必須以禱告，行動，和一切資源，支持，參與，絕不能置身事外。
最後，基督把一切仇敵踏在腳下，光榮凱旋，要在他們身上，“施行所紀錄的審判”。請留意：
“祂的聖民都有這榮耀！”（詩篇149:9）
有可信的話說：
“我們若與基督同死，
也必與祂同活；
我們若能忍耐，也必和祂一同作王；
我們若不認祂，祂也必不認我們；
我們縱然失信，祂仍是可信的—
因祂不能背乎自己。”（提摩太後書2:11-13）
即將面臨殉道的使徒，持定這榮耀的盼望，與聖徒彼此勉勵。（馬太福音19:28；羅馬書5:17；啟示錄3:21，5:10，20:4,6，22:5）我們也應該謹記這可信的話。
使徒特地鄭重引述，似乎是初期教會的詩歌，也可作為與主一同受苦聖徒的凱歌。阿們。
（同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”）
