上古至戰國的文學
(上古----西元前221年)


《先秦諸子散文》


  周室東遷以後,奴隸制社會逐漸動搖。到了春秋戰國之交,社會各個階級都在轉化。新興地主階級逐漸代替了奴隸主貴族階級。在這個社會大變革的時代,?生了新型的士。士的來源很複雜,有新興地主,有沒落貴族,也有脫離生?走向城市的自耕農。(注:《韓非子·外儲說左上》說:“中牟之民棄田圃而隨文學者邑之半”,其中有地主,可能也有自耕農。)他們是屬於中間階層,在統治階級的最下層,同人民比較接近。地位雖低,卻很多是有學問有才能的人。他們中間有的是通曉天文、曆算、地理等方面知識的學者,有的是政治、軍事的傑出人材。在學術流派上表現?儒家、墨家、道家、法家、農家、縱橫家等。春秋以來,特別是戰國末年,諸侯卿相爭相養士。“自謀夫說客、談天雕龍、堅白異同之流,下至擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒,莫不賓禮”(蘇軾《志林·論養士》)。當時諸侯如魏文侯、齊威王、宣王、燕昭王等,無不禮賢下士,延攬如恐不及。孟嘗君、信陵君、平原君、春申君四公子和秦丞相呂不韋門下食客號稱三千人。士這個階層最?活躍。代表人物如儒家的孟軻、荀卿,墨家的墨翟、宋開,法家的商鞅、申不害,農家的許行、陳相,縱橫家蘇秦、張儀等,都是在這一社會變革中先後以學者或政論家面貌出現于政治舞臺的。他們出身不同,立場不同,?了解決現實問題,從代表各自的階級或階層的利益出發,對政治提出各種不同的要求和主張,並且著書立說,爭辯不休,形成了百家爭鳴的局面。這就是春秋末期到戰國時代諸子散文蓬勃發展的基本原因。

  先秦諸子包括各種不同的學術流派和政治觀點。據《漢書·藝文志》,有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說十家。其中最重要的是儒家、墨家、道家和法家。《論語》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》分別代表儒、墨、道、法諸家的著作。

  先秦諸子散文的發展約可分?三個階段:第一階段是《論語》和《墨子》,前者?純語錄體散文,後者則語錄體中雜有質樸的議論文。第二階段是《孟子》和《莊子》,前者基本上還是語錄體,但已有顯著發展,形成了對話式的論辯文;後者已由對話體向論點集中的專題論文過渡,除少數幾篇外,幾乎完全突破了語錄的形式而發展?專題議論文。第三階段是《荀子》和《韓非子》,在先秦散文中都已經發展到議論文的最高階段。它們的篇幅由短而長,風格由簡樸而開拓、縱恣,代表著春秋戰國時代各個階段的理論文。

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