|
第二節：傳說故事
在歷次反帝反封建鬥爭中，也產生了大量反映人民群為鬥爭和歌頌人民英雄的傳說故事。雖然故事情節有的還比較簡單，但它們真實地表達了人民的感情和願望，獲得人民的喜愛，一直在廣大群眾中流傳。現在已搜集到的以太平天國和義和團的傳說故事為最多，也最有特色，可代表近代民間傳說故事的成就。
太平天國的傳說故事大致可分為三類：一類是寫太平軍在英勇機智的戰鬥中打擊敵人和消滅敵人的；一類是寫太平軍與人民的親密關係和人民對太平軍由衷的愛戴的；一類是寫太平天國失敗後，人民對太平軍的深切懷念，以及人民的不屈服和復仇情緒的。
在這些傳說故事裏，人民以喜悅的心情，描述太平軍勝利的進軍，狠狠地嘲笑了清朝官兵的昏憒無能，如《智破六合城》，寫英王陳玉成以演戲敬神來迷惑敵人，暗中挖地道到城牆腳下，炸開一段城牆，攻破了敵人自稱為鐵打的六合城。其他如《太平軍學張飛》、《火牛陣》、《太平軍破包村》等，都在具體的描寫中歌頌了太平軍英勇善戰，和它與人民的親密合作。這正是當時人民從封建桎梏中得到解放，心情歡暢、意氣激昂的表現。
其次，它們還洗刷了封建地主階級對太平軍的污蔑，讚揚了太平軍的良好紀律和他們為人民辦事，堅決打擊地主惡霸的立場。《地主告狀》在這方面很有代表性。它寫太平軍到蘇州把土地分給農民，有三個地主不服來找忠王評理，忠王讓他們說完了自己的理由。接著故事為述：
……(忠王)指著第一個地主問道：“奈格(你的)田，有多長?有多寬?”這個地主答不出，頭搖搖。忠王又指著第二個地主問道：“奈格田，是黑土?是黃土?”這個地主也答不出，搖搖頭。忠王又指著第三個地主問道：“奈格田，能種多少麥?能栽多少秧?”這個地主也是答不出，也是頭搖搖。
忠王板起臉來，桌子一拍，大聲喝道：“奈篤(你們)勿知田有多長多寬，勿知田裏是黑土黃土，勿知能種多少麥，能栽多少秧，哪能說田是奈篤格?”三個地主一聽，渾身發抖。忠王又說：“自古以來，田是農民開出來格，奈篤霸佔了幾千年，今朝把田分給農民，是完全應該格。奈篤還敢來告狀!”……
這裏一方面通過忠王的答話，表達了千百萬農民對土地要求的合理性；另一方面也突出了忠王的堅定立場、分明的愛憎和傑出的政治才能。三個地主開始張牙舞爪的進攻和後來的狼狽逃竄，與忠王的沈著堅定形成了鮮明的對照。整個故事情節集中，人物形象生動，語言明快，口吻逼真，富於地方色彩，都有利於主題的表現和故事的流傳。另外象《一堆紅棗》、《套頭餅》、《雪天賣菜》等，則通過具體事實說明太平軍的紀律嚴明，有力地駁斥了太平軍見人就殺，見東西就搶的謠言。
太平天國傳說故事的風格平實樸素，多數作品如為家常，很少有幻想的情節和過分誇張的描寫。如《一條馬為繩》，寫一位老奶奶非常珍視丈夫給遵王當馬夫時留下的一條馬為繩，“用一塊紅布包好，一直放在枕頭下”，直到臨死還囑咐自己的子孫說：“我死了，旁的什麼都不要，只是紅布包的那條馬為繩，不要丟掉，把它放在我棺材裏。”極其平凡的故事中卻包含了勞動人民對太平軍無限深厚的感情。
義和團的傳說故事大多數寫火熱的戰鬥場面，並塑造了劉老爹(《紅纓大刀》)、劉黑塔(《劉黑塔》)、洪大海(《洪大海》)、李大良、黃老三(《托塔李天王》)、宗老路(《宗老路》)、白蓮(《安次縣為什麼是土城》)等一系列英雄形象，表彰了我國人民強烈的愛國主義精神和至死不屈的民族氣節。
《紅纓大刀》中的劉老爹集中地體現了我們民族堅強鬥爭的決心和信心。在洶湧而來的敵人面前，他毫不畏懼站在橋頭，一手叉腰，一手舉起紅纓大刀，高聲喝道：“慢動——中國人在此!”這霹靂般的喊聲表達了我國人民對侵略者的憤怒，使一切帝國主義侵略者為之膽戰心驚。劉老爹在大量殺傷敵人後犧牲了，但他的犧牲是那樣壯烈：
……老爹說著，得意地哈哈大笑起來!這一笑比天崩地裂還要響!“轟隆——”皇龍橋立刻震坍了!“嘩啦——”河水立刻震得掀起了大浪頭!“撲通——”洋毛子一個個都被震倒在地上，洋槍立刻不響了!老爹笑聲過猛，“哇”地吐了一口鮮血……身子一晃，倒在河邊上。
臨終前，他還一字一字地囑咐他兒子去找神兵，殺盡洋鬼子。英雄的死是不平凡的，他給人以鼓舞和希望。《安次縣為什麼是土城》中的白蓮本來是一個善良的姑娘，但她終於走上了反抗的道路，並用自己的生命懲罰了敵人：
……見她揚起小腳一跺，轟隆——平地飛起一片迷人的煙土，往四外一散，整個縣城都坍了!攻城的洋毛子一個沒剩，都被城牆砸死了!等到煙土消沈下去，白蓮也不見影了。就在她跺腳的地方——縣城中心——留下了一個二畝地大的黑水坑。
通過藝術的誇張，使白蓮的形象顯得如此崇高，她是我們民族不可屈服的象徵。《托塔李天王》不僅塑造了李大良、黃老三這兩個農民革命英雄的形象，同時也反映了義和團由起義到失敗的過程和當時人民反抗帝國主義的鬥爭歷史，它是義和團傳說故事中成就最為突出的一篇。
義和團故事中還有一小部分是童話，如《漁童》、《小黃牛》、《白母雞》，它們沒有正面描寫義和團的鬥爭，但曲折揭露了外國傳教士、洋毛子軍官對中國人民財富的掠奪和他們貪得無厭的本性，故事結尾又都狠狠地懲罰了這些外來侵略者，具有濃厚的浪漫主義色彩。
如前所說，太平天國的傳說故事風格比較平實樸素，基本上是現實主義的，而義和團的傳說故事則顯得突兀絢爛，表現了浪漫主義的風格。義和團故事中英雄人物形象是勞動人民自己的寫照，有它的現實基礎；但又常常通過誇張和幻想賦予英雄人物形象以超人的力量和才能。這正是民間傳說故事的本色。通過這些故事，有力地鼓舞了我國人民的革命鬥爭，對於今天的創作，尤其是新英雄人物形象的塑造，也有一定的借鑒作用。
|