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雨季求雨

田立柱

 

撒迦利亞書10:1-7

  春雨的季節求雨,似乎是不應該的事情,因為這本來就是雨季,不求豈不也會落雨嗎?但是在這裏卻實在是如此的,先知撒迦利亞就是這樣說的,這也就是先知所啟示我們的實在事情,一方面是求雨,其實還具有等候的意思,在等候之中,親近神,等候也是信靠也是信念和信心。沒有信心信念和信靠,就不會有等候了。當等候到來雨季的時候,去求雨,看起來似乎不僅僅是落雨的問題,也是信念和信心的應驗之事。看起來似乎是求雨,其實還含有求上帝堅固人心的問題。

  而那些“家神”“卜士”和“作夢者”的那些白白的安慰話語,確實“虛假”的,雖然似乎出於好意,可能會給人短暫的舒心,但是卻不能夠帶來持久的等候,所以那些羊群最終是流離了。人也是這樣,應該把真實的情況告訴人們,儘管看起來那是“嚴峻和殘酷”的,也不應該簡單的以“敷衍了事”態度,以虛假的方式,來提供給人們,似乎是安慰,其實是心靈的“毒藥”。真相永遠是人建立信念的根據,那才是堅固的基礎,而信心和信念,是會得到結果的,當降下甘霖的時候,田園菜蔬生長的時候尤其如此。

  所以耶和華要向那些“牧人”發出“懲罰”的聲音,真正眷顧羊群的方法,確實需要將真實告訴他們,使他們可以從中得到必要的心靈衝擊,並且由此產生能力,讓他們得以健壯,如同駿馬。只有如此的一番功夫,才能夠使羊群健康成長,猶大家,是神特別揀選的人,就更應該有從心理到意志的磨練才行,才可能成為“房角石,釘子和爭戰的弓”,那是有力的和剛強的器具,不經過一番的磨礪是不可能成為合乎神所用的器皿。依靠那些“虛假”信息所給予只會是“虛弱心理”之人,而不是勇士。沒有堅強的心志,如何能夠承擔拯救和堅固的工作呢?

  這些歸回的猶大家和以法蓮人,不應再被那些棄絕的陰影所籠罩,他們是神所堅固的人,他們的心必定暢快和豪放,而那些被虛假的信息所覆蓋的心,等同於“欺騙”,其結果之一就是“流離”和失散。那是無法抵抗來自環境的壓力和危險的,因為他們是耶和華的戰士,是心靈造就的新人。所以將真實告訴人們,使人們經歷一番的磨礪,獲得操練未必不是必要的功課,他可以使人心靈得到操練,經過操練之後,才是堅強和勇敢的,所謂勇士之勇,就在於心理的健康和整全,而其結果就是“喜樂”和“快活”的生活樣式,也在如此的狀況之下,耶和華的靈也就會如同“甘霖”一樣的澆灌下來了。

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  這樣的思維方式和啟示的話語,不僅僅是那個時代,上帝所要求猶大人的,所給予他們的功課,對於今天的我們來說,豈不也是如此的嗎。我們多麼需要上帝親自的將真實啟示我們,使我們經歷一番的磨練,從而達到一個“身體和心靈”的整全過程,成為新人是需要一番經歷的,這個經歷之一,不僅僅是在思想和意識上的覺悟,也是面對近乎殘酷的現實的接受。所謂真實的人生,不就是“真實”的現實處境嗎,無論是“順境”還是“逆境”都需要我們的面對,而絕不是回避和逃脫。魯迅先生有話說“真正的勇士敢於面對慘淡的人生”,大概意思也就是如此,這是我們的信仰,也是我們心靈再造的課程。

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2018.11

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