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耶穌的腳印(十)

加利利海邊拾貝殼

殷穎

 

  加利利海是耶穌生平盤桓最多的地方,耶穌在這兒行過許多神蹟,並在海邊傳講天國的信息,而且是接觸群眾最多的地方。

  加利利海又名提比哩亞海及革尼撒勒湖,但最早的名稱叫作真尼瑞茲湖,希伯來文為豎琴之意,因湖面形同豎琴。名雖為海,其實是一個淡水湖,湖低於海平面六百八十六呎,湖岸線長三十哩,湖面寬八哩,長十三哩,湖深約一百三十至一百五十七呎。

  加利利海是以色列景色最美的地方,湖水涵碧,是理想的垂釣和游泳的所在。此外它還盛產各種魚類,如鯉魚,刀魚,沙丁魚及鰓魚等,甚至有人說這湖中的魚多到一百五十三種,因主最後讓彼得網到一百五十三條大魚,即將加利利海的魚每種網了一條。但加利利海最著名的還是“彼得魚”。所謂“彼得魚”,類似黃魚的樣子,連鰭帶尾放在油中炸了就上桌,我第一次去加利利的時候,就曾上過一次當。魚是貴得要命,但卻索然寡味。我當時想,如果在湖邊設一家中國餐館,以中國菜的方法去烹“彼得魚”,一定可使朝聖客大快朵頤。

  今天加利利海畔的漁夫,仍以傳統的方法用漁網捕魚,通常他們的漁穫量都很豐。由彼得的時代到現在,漁夫生活都無問題。加利利海的水質純淨,未受污染,平時湖面平靜,海波不揚。但因湖面很低,氣溫較高,若遇冷風由高原撲下,則形成風暴,使湖面激起浪花,撈漁之扁舟,便有翻覆之虞。這便是主耶穌平靜風和海的背景。一般說來,加利利海風景美麗,是一個避暑勝地。

  在耶穌的時代,加利利是交通要津,肥沃的山谷,宜人的風光,以及提比哩亞的溫泉,吸引了許多人到此定居,使整個加利利湖充滿了生氣,它位居鄰近九個城鎮的中心。
  耶穌在加利利海邊呼召了彼得,安得烈及雅各作他的門徒(馬太福音4:18-20;路加福音5:1-11),醫治過一個患痲瘋的病人(馬太福音8:1-4),他曾坐在彼得的船上向眾人講道(馬可福音3:7-12),平靜風和海(馬太福音8:23-29),也曾在一個靜謐的夜晚,在海面上行走(馬太福音14:24-31),在靠近加利利海的山上,他設立了十二個門徒(馬可福音3:13-19)

 

  彼得蒙召的海邊碼頭,今天仍依稀留下了一些斑剝的石階,旁邊蓋了一座小禮拜堂,禮拜堂裏面的聖壇部分,也是海岸的岩石,一位白髮蒼蒼的方濟會教士,不斷地為遊客祝福,並口誦哈利路亞。
  八福山就在加利利的海邊,我第一次去的時候,剛剛是安息日,湖上見不到一隻漁船,碧綠的湖面上靜得一點聲息也聽不見。偶而聽到幾聲鳥叫,更加深了這周圍湖山的沉寂。路上不時有些小蟹爬過來,抬起螯來擋住了去路。路旁湖邊的樹木和蔓草都長滿了刺,這似乎是聖地的一個特點,差不多每一種植物都有刺。

  我們在湖邊坐下來,誰也不講話,只靜靜地凝視着湖面,想到耶穌曾坐在這湖邊小船上講道,聽眾都聚集在湖邊坡地上,圍坐着靜靜諦聽。凝神沈思的時候,好像依稀聽到了兩千年前的熟悉而慈愛的聲音:“虛心的人有福了,因為天國是他們的…”當時心中有一種說不出來的奇妙的感受。

  第二次我們造訪八福山是在山頂,那裏有禮拜堂,有涼亭,可以遠眺湖景,那一片浩渺的煙波。午餐後輪到我領當天的靈修,我記得大家唱了中國調子的聖詩,讀了八福的信息,我開始拿出一個中國字的“福”字,解釋中國人的習慣,將“福”字倒過來貼在牆上,以取“福到了”的吉利話。而談到今日人類將福的意義根本倒置,追求的全是福音的反義,甚至連基督徒亦不例外。當我們在八福山重新讀耶穌的八福信息,應引為鑑戒。

 

  我們的領隊閃博士那天竟慷慨地為我們買了票,讓我們登上了遊艇,環湖一周,沿途指點主耶穌當時行各種聖蹟的地點。

  我們也在湖邊的沙灘上領受了聖餐,用湖邊的石子排成一個十字架,在附近找不到花朵,只好折了一條樹枝的嫩葉,放在臨時以石塊作成的祭壇上,領受聖餐的時候,我想到昔日主耶穌在“最後的早餐”中,將餅和魚遞給門徒的情景,早餐後耶穌望着彼得說:“你愛我比這些更深嗎?”可以想到彼得當時心中的激動。

  那天,領隊放了幾個小時的假,我們有機會下到加利利海中去,將疲乏的身體交給湖水,將明透的心靈交給藍天。我們躺在沙灘上,任憑加利利湖水的沖擊。閃博士說每逢有人問他,到以色列應該帶甚麼紀念品回去,他都告訴他們,不必去買任何以色列紀念品商店的東西,而應該在加利利海邊拾些貝殼和石子回去。我們都接納了他的建議,花了大半天的時間,在加利利海灘上找尋細小的貝殼,與光潔的石子。石子有各種形狀和顏色的,貝殼卻只有白色的和青色的兩種。在以色列各地的廢墟遺跡中,很多地方刻有貝殼的圖案,因為貝殼象徵着生命。當我一粒粒撿起來放進袋中的時候,我突發奇想;我現在撿到的這些石子與貝殼,也許在兩千年前的海灘上,曾經為主耶穌的足跡踏過,當祂赤足由這海灘上走過時,這些石子與貝殼正在祂的腳下。事實上,這些石子與貝殼上都印着耶穌的腳印。

 

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2014.10

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