腳踏實地
以色列人偉大的領袖崩逝了。
約書亞作他的繼承人,要把腳放在摩西的鞋裏,步其後塵,想起來就知道是多麼叫人畏怯的事。
“我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約但河,往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地,我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。…我必不撇下你,也不丟棄你。…只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法;不可偏離左右,使你無論往哪裏去,都可以順利。”(約書亞記1:1-7)
面臨絕無僅有的艱難工作,背後是絕無僅有的神。艱難工作固然可畏,有神在,有神的同在,必然能夠完成應許之地的征服,得着所應許的基業。不過,我們要注意一件事。神並沒有說,聽從祂命令,成就祂旨意的,有大能的眾天使,惟獨相信,沒有一件事不能成就;以色列是神的子民,儘可安坐毋躁,等候祂的應許圓滿完成。且看神要他們採取多少行動!起來,過約但河,前去,踏上土地,剛強壯膽,謹守遵行…。這一切,是不可代替的信心行動,有行動才可以順利。
神的應許是信實的,但要用信心抓住應許,不可偏離左右,前往得地。不僅在舊約時代是如此,新約教會的使徒保羅怎樣說呢?
當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來,(你們得救是本乎恩)祂又叫我們與基督一同復活,一同坐在天上,要將祂極豐富的恩典,就是祂在基督耶穌裏向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看;…我們原是祂的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。(以弗所書2:5-10)
“死”人當然不能行,神也沒有預備叫死人行;神有祂的旨意和計畫,是“預備叫我們行”;所以祂設定了拯救的恩典,使罪人因信耶穌基督在十字架上成就的救贖,並藉祂的復活,而得稱義,就是與基督同活過來,有了新生命,“為要叫我們行”。
不過,人怎樣能“復活”呢?復活的要件,是先經過活,經過死,才可復活。這就是人有天然的出生,因信耶穌基督,在罪上死,在義上活。但耶穌基督的死與復活,是二千年前的史實,怎可能“一同”呢?惟有連於元首基督耶穌,才可以同體共存共永,共意志,共權榮,就是“團契”的意義。
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有些人自稱是基督徒,自以為是屬天屬靈,也說得幾乎天花亂墜,偏忘記了腳踏實地。思想奧祕的真理,在靈性操練上可能有益處;無論如何,不能代替“學而時習之”。因此,年老使徒保羅諄切的囑咐青年教師監督提摩太說:“操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。”(提摩太前書4:8)明顯的,這指出健身與敬虔的相似處:不論教師有多麼高明,講解得多麼奧祕,甚至能夠顯示血脈流動,心肌搏動,細胞活躍,筋骨增長,總不能代替腳踏實地的操練,行動。再好的講述,理論,也需要場上的賽跑,才可以得到桂冠。
想想看,如果我們能如使徒彼得一樣,在基督變像的山上,預見祂的榮耀,聽見天上父神見證的聲音,該是多麼寶貴的經驗!但彼得告訴門徒,不該忽略那些奧祕的知識,但不能代替的,是聖徒生活事奉的首要目標:“你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨祂的腳蹤行。”(彼得前書2:21)為要使祂的腳蹤成為可行的路,神才計畫了祂獨生愛子的道成肉身,在世上生活過,被試探而受苦,只是沒有犯罪;這成為實在的榜樣,叫信從這道的人,跟隨祂的腳蹤行,才是主作的見證人。
山上的經歷,不能代替腳踏實地。
許多年前,有一個英國的年輕人,站在一本中文聖經上。這樣奇異的舉動,見到的人問起那是幹甚麼。回答說:在中國傳道的工作實在不容易,學習中文極其艱難。想起當年約書亞奉命進軍迦南,也是面臨同樣情形;但神應許:“凡你們腳掌所踏之地,我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。”現在,他要求主兌現這應許!說這話的,是中國內地會的創始人戴德生。
現在,沒有必要照字面的學這樣舉動;只是要記得:主吩咐我們有信心加上行動,並不是表演給人看,是腳踏實地,踐行神的吩咐,才可得着祂所應許的屬天基業。
(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)