藝文走廊 ✐2021-02-01

完全的愛

凌風

 

愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇;不張狂;不作害羞的事;不求自己的益處;不輕易發怒;不計算人的惡;不喜歡不義;只喜歡真理;凡事包容;凡事相信;凡事盼望;凡事忍耐。愛是永不止息。(哥林多前書13:4-8)

  中國教會有一些本土詩歌,大概流行於二十世紀初年。背景是庚子拳匪之亂,教會大受迫害,許多人殉道。過後聖靈動工,結出許多得救的果子。
  不過,那時教育不普及,很多教牧不懂音律,信徒識字都不多,連聖經都讀不來。感謝主,有人開始用經文詩歌,沿用本土樂調,可以兼記憶經文,並歌唱讚美主。現在有少數收進通用詩歌本裏面,偶然還可以聽得到。其中比較為大家熟悉的,有詩篇第二十三篇,和哥林多前書第十三章的一段“愛頌”。如果知道這些往事,會感到溫暖。前些年的教會詩歌集,大致都可找到部分。當年還有蘇佐揚牧師,編寫了不少經文詩歌,現今似乎也用者稀少。
  近年來的教會詩歌,頗受流行音樂的影響。

  有一段古老的往事。約書亞跟隨摩西,從何烈山下來。行近以色列人營的時候,聽到聲音很噪雜。約書亞聽見百姓呼喊,立刻警覺,對摩西說:“在營裏有爭戰的聲音!”摩西年紀雖然老,但聽覺仍然好,說:“這不是人打勝仗的聲音,也不是人打敗仗的聲音;我所聽見的,乃是人歌唱的聲音。”果然。當他們挨近營前的時候,就看見牛犢,又看見人跳舞…“坐下吃喝,起來玩耍”(出埃及記32:17-19,6)。原來是拜金牛犢的儀式,弄得那麼混亂,鬼哭狼嚎;他們的“歌唱”,沒有和平,喜樂,寧靜。這表現出了問題。果然。


以色列人拜金牛犢

  以色列蒙救贖的會眾,應該記念神的恩典,唱“摩西的歌”和“羔羊的歌”(出埃及記15:1-18;啟示錄15:3,4)。
  使徒保羅教導聖會眾的歌唱:“當用各樣的智慧,被基督的道理豐豐富富的存在心裏,用詩章,頌詞,靈歌,彼此教導互相勸誡,心被恩感,歌頌神。”(歌羅西書3:16)造就教會,建立聖徒,正是如此。
  歌唱帶着信息。歌唱就是信息。教會敬拜中歌唱,是時代的前驅。
  現今的世代,是一個迷失的世代。這也表現在音樂裏。他們焦慮,狂喊,要求人注意他們的存在,幫助他們。那樣的沒有旋律的聲音,沒有盼望的悲鳴,從遠處就能聽出來。只是不應該在神子民的營中。
  教會不必,更不該效法。應該給他們幫助。
  我想到愛的頌歌,那古老的信息。

  不知怎地,我記憶中氾起“愛”的旋律,是多年前聽過的—那音調淳樸,平和,像是靜靜流過的活水。特別是末後的句子:“愛是永不止息”。
  啟示錄描述新耶路撒冷—“天使又指示我在城內街道當中,一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。”(啟示錄22:1,2)這表明是神的愛滋潤,才可以結出甘美的果子。
  天城那麼使許多人嚮慕,不僅是因為其榮耀,華美,是因為到處充溢的永恆的愛—每個人都呼吸同一的愛。“不是我們愛神,乃是神愛我們;差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。親愛的弟兄啊!神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。”(約翰壹書4:10,11)
  “彼此相愛”,是真正的團契。雅各描述在同一個聚會裏,對貧富分階級,不同待遇,是對主教訓的諷刺。今天的教會,不會真看見那樣的場景。但類似的是,在同一教堂裏面,有的人趾高氣揚坐在那裏;十排八行之外,是受他欺騙殘害的人,也不能不在另一張椅子上,仿佛是披枷帶鎖,牽動腳上鎖鏈,說:“阿們!”項上是:“哈利路亞”。誰能相信他們會禱告心靈團契?沒有愛,怎能團契?
  愛,最美的橋梁,是雨後的彩虹,從一顆心連到另一顆心。愛,是神與人信實的約,從時間連到永恆。感謝愛我們的主。


Photo by Alessandro Iuorio on Scopio

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