“此地無銀”解密
記得魯迅在其雜文中曾提到“此地無銀三百兩,隔壁阿三未曾偷”,並釋言,擁三百兩銀者,因恐為人所竊,覓一處藏匿,擔心有人發現,便寫下一個字條說明此地無銀,便安心離去。藏銀為隔壁阿三按其字條所示掘地得銀,但也怕藏銀者知曉,乃另寫一字條以示自己未曾偷取。藏銀者與竊銀者都犯了同樣的愚蠢,即欲蓋彌彰。一人曝露了藏銀,另一個人則揭露了自己的竊行,此所謂“禿頭上的蝨子”,明擺着的。
某人將銀兩藏於某處,因不欲人知,故書寫字條示無銀,反曝露了藏銀,他本欲撒謊以欺他人,卻恰恰引人發現而遭竊;同樣,竊銀之人得手後也怕人發現,留言為己虛飾,同樣也為掩蓋而反透露了偷竊的行為。
人之所以訕笑“此地無銀”之謊言者,是覺得這二人都太笨了,連扯謊都露出馬腳,卻不覺得撒謊不對,甚至視為理所當然,可見人類都在虛謊中生活得習慣了,才有此反應。批評者非針對其謊言,而是恥笑他們撒謊的技術欠高明,因他們的謊言撒得太完美了,是不及格的說謊者。
自認是聰明的人,都會竊笑此二人為笨伯,但實際上是如此嗎?自古至今有多少人犯行後設下種種疑陣,想導引偵察者進入誤區,但轉來繞去最後行跡終會敗露,不過遲早而已。轉了一個大圈最後仍會原形畢露,與“此地無銀”者相比,能高明多少,五十步與百步而已。
Edward Snowden
©Getty Images
“此地無銀”是一個十分容易破解的密碼,是簡單的反義,是欲蓋彌彰,讓聰明人與不很聰明的人都能一眼看穿,因而被譏笑,譏其設計得太簡單了,不必費神便可破解,由謎面本身便可以解密,但這樣人便不滿足了,必須要多費些疑猜才可滿意。聖經是神的話,平易近人一看便懂,故人也會不滿足,最好是密咒偈語才有意思,所以有人也要將聖經變成密碼,在希伯來語原文中設下謎面,便可滿足那些喜歡解窺者。聖經中比較難懂的一卷書為啟示錄,此書之解釋者何止千萬,人對易解的道理,反置之不顧,這便是人性。
人最最感興趣者,莫如基督再臨的末日之謎,自古至今,多少人都喜歡猜,猜錯了也不以為意,多年前美國的康平牧師便一連猜了兩次末日,當時一度成為媒體新寵,幾乎佔據了各種媒體的主要報導,但兩次都槓龜。所以人在有生之年,應該還是會繼續猜下去,但對基督清楚的提示反不感興趣,主以自然界現象作為末日的提示:“當無花果樹現出嫩綠的顏色,長出新芽的時候,你們就知道夏天要來了。”這樣的兆頭,人才懶得理會。人要知道的是一張精確的時間表,這樣人們便可以在末日未到之前,盡情享受罪中的歡樂,等到了最後關頭再悔改也不遲。那五個貪睡的少女,便可以好好地做上一夢,等新郎來到時設定的鬧鐘響起,再預備油燈去迎接還來得及(參新約馬太福音25:1-13),這不就是猜謎者們的心態嗎?
“此地無銀”原本為一個謊言,但大家都沒有怪說謊者不應該,只對他謊說得太容易,太淺顯而有微詞。這足以說明人都活在虛謊的世界中,以說謊為當然,也充分說明人人都犯了罪,人若再說自己無罪,不正是“此地無銀三百兩”嗎?
本文選自作者散文集由小書齋到百合書屋。
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