繁體
简体


讀書樂

哲商:新加坡紙業大王的商道暨人生智慧

黃福華著  東方出版社

 

  本書是訪問一位商人而寫的。當然,說的不是普通的商人,是成功的商人。說到“成功”,有時會讓人身上的汗毛肅立—那不是致敬,而是不寒而慄。有話說:“一將功成萬骨枯”,是說有些將軍成功的寶座,是建立在千萬卒子們犧牲的枯骨上面。有些商人的成功,是建立在許多人的喪失上面,所以提起來叫“奸商”,是叫人看不起的,品德有問題的人物,除非不得已,人寧可跟他保持距離,以策安全,也就是不敬而遠之。
  但真正的成功,是堂堂正正的作人,規規矩矩的作事,更是依基督徒的原則,在光明中行。
  有些人會問:這樣的經商,還有成功的機會嗎?
  有的。這就是見證:黃福華的見證。
  生在中國,早年到新加坡謀生,進而經營企業,照普通的話說,是叫作“白手起家”。在他身上,這句話有另一層意義:起了家,雙手仍然是清白的,手沒染上污穢,更沒染上血。這是說,他不是甚麼錢都賺,沒有賺了錢而賠上人格。
  神一步步引導他,到了南洋,投身商場,並從事紙業。據說:在過去半世紀的紀錄,紙漲價最少,遠落在米與石油之後。為甚麼作紙業還能夠生存?部分原因,想是在銷售量大,作得規矩,建立了信用,從薄利多銷到銷多利多,另外傳播發達,紙消耗量普遍增加;另外則是經營的智慧與品德,更要緊的,是神的賜福。聖經說:“慈愛和誠實彼此相遇;公義和平安彼此相親。誠實從地而生,公義從天而現。”(詩篇85:10-11)誠實,是蒙恩的起步。
  當然,並不是所有的商人都是一樣的。


黃福華

  黃福華分析:商人可以分為三個層次:一是全憑勇氣和膽識行事的商人,是為草商;二是學養高的知識分子型商人,是為儒商;三是有智慧,思辨力的商人,是為哲商。(頁4)
  他所品評最低層次的“草商”,是只注意暫時的利益,沒有持久的價值,發出的是一身錢臭味,不可嚮邇。所謂“儒商”,可能身上帶有翰墨香,比較有長久的價值,對社會有些貢獻。只有“哲商”,從書中看出,實際上不僅是基督徒商人,而且該說是基督化的商人,明白了聖經中的真理,遵行神的旨意,是隱於市的聖徒,“在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。”(哥林多後書2:14)這是黃福華的理想,也是他表現於生活的榜樣。
  論到生活的態度,作者說:

不追溯過去的榮耀,也不去嚮往將來的成功,而是珍惜當下,當下的每一天。當經營智慧,與生命智慧結緣,就會產生持久的生命力。不執着於金錢,也不貪戀過去的成功,更不會損人利己。(頁7)

  人持身處世,總該有個指導原則。黃福華歸納成簡單的話:

“一手拿聖經,一手拿算盤”—即使賺錢,也重視信仰,重視倫理道德。而現在的大多數商人,變成了左手拿算盤,右手也拿算盤—全部身心都只有錢了。(頁43)

  曾有人說,作生意的人,至少有兩套帳簿:一套是對內的真帳,另一套是對外的,應付稅捐機構的帳;有的人更有三套帳簿:一套對外的,一套對股東,另一套才是“自己人”的真帳。這樣如其說是經商,實在是偷竊:漏稅不止是偷政府的錢,實際上是偷所有納稅人的錢,因為自己規避了應有的負擔,就是增加別人的負擔,是最不道德的事。
  所以“一手拿聖經,一手拿算盤”,是右手拿聖經,左手拿算盤,是照聖經經營,不是盤算有利才照聖經,否則就是“以敬虔為得利的門路”了(提摩太前書6:5),不是正路。
  這使我想起尼希米奉巴比倫王所派,回到故鄉猶大作省長。他領導百姓,積極修建城牆。但附近的外邦人,不願見到他們工作的成功,儘量設法破壞。但尼希米下令堅決工作,“修造城牆的,扛抬材料的,都一手作工,一手拿兵器。”(尼希米記4:17)今天,魔鬼在設法破壞教會的工作,要使神兒女沒有城牆,不能與外邦人分別。神兒女也要效法尼希米,一方面工作,一方面拿兵器:不是要攻擊人,傷害人,而以聖經真理當作兵器,防備引誘和異端。
  基督徒在世上生活,不止會遇見攻擊迫害,也會遇見試探,就是“利”的誘餌,當然基督徒商人遇見的機會更多。所以當效法耶穌基督得勝試探的方略,就是以神的話,聖靈的寶劍為武器,才可以制勝。
  聖經說:“忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛祂之人的。”(雅各書1:12)
  這裏說“忍受”,表明是受苦,損失。“心”上面的“刃”,以刀刺心,正是痛苦的意思。這就是以基督“受苦的心志作為兵器”,就得以制勝情慾,行神的旨意(彼得前書4:1-2)。雖然一時受苦受損,至終將得冠冕,並且在世心常安泰,是值得的。黃福華平靜的說:

“人到暮年,心中寧靜祥和。因為我的心裏,有愛,有希望,還有平安。關於平安,我認為起碼有兩點最為關鍵:一是不作虧心事…一是能幫人…”(頁84)

  這些都不像甚麼高調的哲學理論,也不是神學家象牙之塔裏的深奧行話,是出自平常心的平常話,但行起來就難以企及,實在是正直,公義,愛心的生活原則。
  黃福華先生給人的印象,並沒有一般甚麼“大王”的氣概,也沒有大喊大叫,以音量奪人,而是“輕聲細語,舉止文明”(頁129)。這是效法基督“不揚聲,不喧嚷,街上也聽不見他的聲音”,與市場上流氣十足,或裝腔作勢的人,有多麼大的不同!這就是至人無夢,哲商無形吧!
  這是一本容易讀的書,也是讀一個人,一個哲人的生活榜樣。盼望這樣的見證,在“向錢看”的世代,能夠有改變世道人心的效果。(文中旴)

列印本文 Facebook 分享

2019.12

特稿

小品

精彩題目

 

關於翼報 | 支持翼報 | 聯絡我們 | 歡迎賜稿 | 版權說明 ©2004-2019
天榮基金會 Tian Rong Charity Ltd