聖殿滄桑
神要祂的旨意行在地上，必須有願行神旨意的人。有心人，是非常重要的。大衛從小是個有心人。他說：“我們聽說約櫃在以法他；我們在基列耶琳就尋見了。”（詩篇132:6）聽說甚麼呢？是神約櫃的所在。想是他在伯利恆（以法他）先知撒母耳膏立他的時候，告訴他，神榮耀的約櫃，如何失落給非利士人，他就立心要尋回神的約櫃。
後來，他不僅有心，也有力了。他登位作王了。大衛就積存金銀—不是為自己，是為神的殿預備（歷代志上29:1-5）。神悅納他的心意；不過，耶和華告訴他說：“你流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一個兒子…所羅門…他必為我的名建造殿宇。…”（歷代志上22:6-15）
所羅門有智慧，有財富，也可以設計；但大衛告訴他兒子所羅門，建殿的事工，不是倚靠聰明才能，也不是有錢就好辦事；必須正確的照神的指示：“這一切工作的樣式，都是耶和華用手劃出來，使我明白的…你當剛強壯膽去行。”（28:19,20）
第一聖殿
有了神的旨意，神規畫的圖則；有了大衛王籌備的財物和工料；有全體人民甘心樂意的奉獻；人力物力都充裕，萬事俱備：
所羅門就在耶路撒冷，耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上大衛所指定的地方，預備好了，開工建造耶和華的殿。所羅門作王第四年二月初二日開工建造。（歷代志下3:1,2）
“以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年，西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。…到十一年，布勒月，就是八月，殿和一切屬殿的，都按着樣式造成。他建造的工夫共有七年。”（列王紀上6:1,38）
聖殿不在於外面的華美，首須根基對—在摩利亞山，亞伯拉罕獻以撒的地方，也是大衛認罪築壇獻祭的地方，表明一切都本於神，歸於神。對於基督徒來說，唯一的根基是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
敬拜的人進入聖殿，從遠處就可以看見：
最高的是銅柱—雅斤和波阿斯，意思是“神堅立”和“神力量”；
最大的是祭壇—奉獻表明耶穌基督在十字架獻祭；
最先的是銅海—要潔淨自己；（歷代志下4:1-16）
最深處是約櫃—道成肉身的耶穌基督，神施恩的根基，裏面有兩塊法版，神的話，遵行真理蒙恩典；（歷代志下5:7-10）
最重要的印證—“有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿。”（7:1）顯示奉獻蒙神悅納，和分別為聖的殿，有神的同在（Shekinah）。
這顯明在基督耶穌裏，所蒙完全的恩典。
可惜，所羅門以下的以色列人，背棄神和祂的約；神多次藉先知警告他們，他們不肯聽從。最後，神藉巴比倫施行管教，聖殿被毀棄，人民被擄分散；直到神藉先知耶利米預言的七十年為滿，得以歸回。
復建聖殿
波斯古列王元年，下詔准猶大人歸回耶路撒冷，重建耶和華的殿（以斯拉記1:1-3）。同着所羅巴伯，耶書亞，尼希米等，被擄之人子孫歸回的，共有42,360名；此外，還有他們的僕婢7,337名；又有歌唱的男女245名；還有馬，騾子，駱駝，驢等。（尼希米記7:66-69）他們已經不是昔日的奴隸，而且還自己有了奴隸，家中還蓄有歌唱男女（不是聖殿歌唱者）；且不說牲畜和財物。
“百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄…督理建造…他們彼此唱和讚美稱謝耶和華說：‘祂本為善，祂向以色列人永發慈愛。’他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。”（以斯拉記3:8-13）
重修聖殿是好事。歸回的餘民都歡喜開始。
可立基不過是開始，還得繼續努力。富有是一回事，他們並不顧卹群中的貧窮者；加以外有仇敵環伺，內部也不同心；各人只顧自己住天花板的房屋。這樣，遇到有人敵對阻擋，適足以成為他們不努力的藉口，建殿施工停了。他們滿足現狀，也沒人在意。
大利烏王第二年六月一日，耶和華藉先知哈該傳達信息給所羅巴伯和約書亞，勉勵歸回的餘民起來“上山取木料，建造這殿；我就因此喜樂，且得榮耀。”人民就動了敬畏的心，於六月二十四日，恢復建殿的施工。（哈該書1:1-15）
七月二十一日，住棚節末後一天，主再賜他們勉勵和盼望的信息：照現在的外觀，這殿雖然似是因陋就簡；將來必會驚天動地—萬國的珍寶必都運來，“這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。”（2:1-9）
同年九月二十四日，先知復傳達信息：神更應許賜福祂的子民，並翻天覆地：“我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊！到那日我必以你為印，因我揀選了你。”（2:18-23）
這應許，是主耶穌基督的家譜中，有所羅巴伯；所羅巴伯更預表彌賽亞，到主再臨，才完全實現。在主復活的根基上，建立永遠榮耀的聖殿：“神堅固的根基立住了，上面有這印記說：‘主認識誰是祂的人’。”（提摩太後書2:19）
希律的賊窩
聖殿是屬靈的領袖，和屬神的子民，由於愛神和渴慕神的同在，建造神立名的殿。但並非全都如此。
歷史上的暴君，常有不卹民命，摧殘人權；另一方面卻愛建築。希律無疑是如此。大希律是以土買人，他祖父被強迫改宗猶太教；但全無絲毫宗教氣息。純為贏取被統治者的好感，和他自己的興趣，建造閎偉華美的聖殿。
聖經可有記載，希律王尋求神的旨意，稽考原來聖殿的樣式規模？或人民如何愛耶和華，奉獻清潔的金錢財物？也許，希律參考了外邦的建築，或御用建築師的奇思妙想。建成了。猶太人對這建築，引以自豪。主耶穌論殿的時候，他們說：“這殿是四十六年才造成的”（約翰福音2:20）。
希律王的建殿工程，約開始於主前二十年；耶穌說話的時候，年三十歲，是主紀26年。那時，聖殿主體已經完成。耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，連門徒看見那大理石的建築，不禁神往說：“夫子！請看，這是何等的石頭，何等的殿宇！”（馬可福音13:1-3）不過，這建築全部完工要到主紀64年；而即於70年的叛亂戰爭中，被羅馬派遣軍毀壞。
希律聖殿的工程浩大，好像是蓄意超越所羅門，其基址比第一聖殿大了兩倍。其擴展聖殿山，和建造圍牆所耗費的時間，遠過於建築本身。到大希律崩逝，還沒見到完成。
主耶穌對於那華美的建築，沒有甚麼特別好印象。合神心意的大衛王，曾興意要為他所愛所事奉的神建殿；神藉先知拿單指示，因為大衛曾是戰士，流過人的血，不適合於作建殿工作。那麼希律更是嗜殺暴虐—殺元配出身為公主的王后，殺岳母，殺兄弟，殺自己的兒子，上下三代；至於屠戮其他人，更不必說了。這樣的人，根本不配建造神立名的居所。所以主耶穌稱那是他們沆瀣一氣團夥的“賊窩”；預示其結局—“你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們：將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。”（馬太福音24:2）
Photo by Matthias Groeneveld
聖殿與聖火
馬加比二書（2 Maccabees）載：波斯古列王下詔准許被擄的猶大餘民歸回故土，重建聖殿。尼希米差人去追尋原始聖火，是利未人後代秘藏在哪裏。他們找到的，不是火，是一些濃液體。尼希米吩咐：“澆在祭物的柴上”。這是尼弗他（Nephthar）。原來當年先知耶利米在巴比倫人進入耶路撒冷時，找了一個山洞，把約櫃，香爐等物，藏在裏面；然後封了洞口，沒人知道那所在；應許直到神召集祂子民歸回，才再出現。
這聖火傳統，起於在曠野路上的時候，摩西奉神吩咐，建造會幕，完成後，向神禱告，有火從天上降下來，燒盡壇上的祭物。所羅門建造聖殿，完成後，向神禱告，有火從天上降下來，燒盡壇上的祭物。（馬加比二書1:19-2:10）
這段事，並未記載在尼希米書中—馬加比書是尼希米以後三百多年的事。說到“尼弗他”（Nephthar）濃液，是甚麼物質呢？據查，那是石油，源於迦勒底語文。1953年，以色列人據此記載，於亞實基倫附近，死海邊荒漠地區，引致鑽探開發油井。（見Werner Keller, The Bible As History）
新約聖殿
隨着建築材料和方法的更新，也有新的建築觀念。
新約的聖殿，不是用物質材料建造，是信主得救，蒙主寶血潔淨的人，作為建造的可用之材。
主乃活石—固然是被人所棄的，卻是被神所揀選，所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮；作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。（彼得前書2:4,5）
何等的奇妙！所有聖徒都是“靈宮”的部分，更可喜的是，聖徒都成為“聖潔的祭司”，不再受出身所限，只利未人才得為祭司。當年烏西雅貴為猶大王，妄想要行使祭司榮耀的職權，不得如願，反遭神譴，長大痲瘋，被隔離，連敬拜的基本權利都失去了。今天“藉着耶穌基督”，基督徒不僅可以獻祭，更得以“坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助”（希伯來書4:16）。
既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了…這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石；各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神藉着聖靈居住的所在。（以弗所書2:16-22）
先“是神家裏的人”，再成為神和聖靈真正居住的“聖殿”—“靈宮”。我們知道，也經驗過，一家人同住，必須有和平，才會愉快；絕不能有兄弟鬩於牆，豆萁相煎的醜惡情境。因此，藉基督與神和好是必需的條件。否則儘管外貌堂皇，難以和睦同居。這必須聖潔，因為神是聖潔的。神應許說：“我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。”（哥林多後書6:16）
新約的基督徒，知道彌賽亞已經來了，並且在十字架上完成了救贖；基督徒所盼望的是祂再臨，在地上建立永遠的國。既不用再為罪獻祭，也就不需要聖殿建築。在這點上，與猶太教分手。而且聖徒皆為祭司，皆成為神的兒女，可以同父神團契，向父神求告，沒有甚麼聖殿的需要。從另一方面看，聖徒是聖殿的一部分，而且聖靈住在聖徒裏面，使聖徒皆為聖殿（哥林多前書3:16, 6:19）。
這榮耀的實際，使基督徒有至大無垠，又復至小無內的新聖殿。我們必須有這個新建築觀念，將來進入新天新地，才不會茫然無措，更不會失望。使徒約翰早就報告：“我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。”（啟示錄21:22）感謝讚美主。阿們。
插圖：
- “Remaining walls of ruined abandoned building” by Matthias Groeneveld (pexels.com, accessed 8/2024)
