談天說地 ✐2024-08-01

福音社會主義

于中旻

有一段時間，人對“社會”一詞有過敏症。聞“社會”而色變，以為社會福音就是“新派”，是信仰有問題。誰能解釋“社會關懷”怎會有問題？可就是如此。連有的大學設有社會學系，就是左派；談到社會主義，可能被戴上“謀反”的罪名，還加詆毀為“共產共妻”不堪的醜名！迫害社會，可真是不小的笑話！
　　後來大概覺得太不像話，就加以分別，對於“民主社會主義”寬容一些，在北歐國家比較流行，而且成為頗具影響力的政黨。而那幾個小國寡民，很大部分財政預算，用之於社會服務，不涉戰爭霸權，被認為是宜居國家。也有些國家，就有“基督教民主黨”，以基督教社會主義為政綱，只是無從證明都有正確信仰領導。

　　基督徒可以從政嗎？
　　實際上那不是問題；應該問：基督徒如何從政。因為從政是服務人民，是正當事業。記得：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正！”（論語．顏淵）如果基督徒都不從政，還有誰能夠帥民以正？而西方文化，長久以來，依例稱呼官署為“可敬的”（Your Honour），以示尊重。信徒自然該思想，該立志作“真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的…”（腓立比書4:8）因此，該鼓勵信徒從政，並且作可敬的人，可以正人，為基督見證。
　　曾有人說：“政治是古老的，第二骯髒職業。”那是過激的言論，以偏概全，存有嚴重的成見。個人是社會的一部分；政治是公眾社會的事務。基督徒不能不屬社會，為社會服務，怎不應該？
　　且看聖經中從政的見證，不可勝舉。
　　約瑟被賣到埃及，照神的美意，作了埃及的宰相，救許多人在饑荒中存活，包括以色列全家。（創世記41:37-45）
　　摩西在神的全家盡忠，領以色列人出埃及，不僅堪當“國父”之稱，還組織政府，又頒佈律法，忠貞廉潔，一生照神的旨意，臨終建立傳承制度（申命記34:5-12）。
　　以後，撒母耳是神重用的僕人，作為轉移時代的先知兼士師，奉神的差遣，膏立了掃羅和大衛，作以色列王，涉政極深。大衛是合神心意的以色列王，也是先知，更得啟示，他後裔中將興起復活的基督（使徒行傳2:30-33）。
　　神的救恩，不僅是個人，也關乎祂永遠的榮耀國度，並澤及自然界，萬物復興（羅馬書8:21-23）。
　　使徒保羅勉勵哥林多的教會，不要儘關心世物，在糾纏搞內爭：“豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？我說這話，是要叫你們羞恥—難道你們中間，沒有一個智慧人，能審斷弟兄們的事嗎？”（哥林多前書6:2-6）明顯的，這是中世紀主張設立教會法庭的理論根據。可見聖徒理政，是尊貴的事！
　　社會中的人，關心社會的事，這就是政治。人不能置身事外，也就不能置身政治外。實際上無法不參與。人慢慢體會到這是事實。
　　近年來，大家既覺悟到“社會”既然不可讓棄，也非某些人所可專有，就無須避忌。資本主義國家，早就有了“社會安保”制度；北歐的“民主社會主義”似是“資本主義 + 社會主義”的混合體制。“中國特色社會主義”的理想，是由脫貧“小康”，而臻於大同，就無異於儒家本色，中國人和儒家文化衛星體系，既然適於思想文化，也不能不歡迎。有個新名詞，叫“人類命運共同體”，很具吸引力，看來世界上越來越多的地區，都會融入。
　　記得，還似不久前的事。海外華僑社會，時不時會在街頭巷尾，出現人捧着捐簿子，寫着成套的語句：“聚沙成塔，集腋成裘，共襄義舉”，或“眾擎易舉”之類，從革命家積資，到馬路邊“告街狀”的叫花子，普遍用這一套話，留下印象頗深。現在這種事好像不見了，但那就是有社會關懷的需要，總會以不同形式出現。
　　教會晚近的趨向，是喜歡搞名堂，出現了各類的所謂“神學”—就如：“受苦神學”，“靈修神學”，“解放神學”，“勞動神學”，“發達神學”，可能還有“淘金神學”，層出不窮，苦於內容貧乏。何不來個“福音社會主義神學”，非為湊熱鬧，是該注意實際需要！
　　使徒不是說嗎？“各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。”（腓立比書2:4）這話有多通俗，人人都能懂，就是需要實踐。想想看！仁愛，恩慈，施捨，代禱，哪個不是顧別人的事？基督徒離了這個，就“寸步難行”—意思是說無以遵行主的教訓。當然，必須要以個人救恩為前提，先接受基督的救贖：

憑着基督的寶血，如同無瑕疵，無玷污的羔羊之血—基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現；你們也因着祂，信那叫祂從死裏復活，又給祂榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛。（彼得前書1:19-22）

聖經如此教訓，遠在所有甚麼“主義”出現之前，卻不是先於“社會”而存在。使徒如此行，如此傳，如此改變世界—“有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心”（彼得後書1:7）。簡單說來，就是關心人群，改變人群，拯救人群。人群的另一個說法，就是社會。如果怕給人戴“社會福音”的帽子，不妨倒過來，進行福音改化社會。祝大家都作福音社會主義者。阿們。