談天說地 ✐2025-05-15

懶惰為害

于中旻

殷勤不可懶惰。要心裏火熱，常常服事主。（羅馬書12:11）

聖經從不輕易宣佈咒詛。聖徒行事的原則—“逼迫你們的要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。”（羅馬書12:14）
　　聖經卻又說—

懶惰為耶和華行事的，必受咒詛。（耶利米書48:10）

以色列人進迦南時，照摩西的吩咐，利未人在以巴路山宣佈咒詛，都是有關違背律法的罪，最後是：“不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛。”百姓同聲應和，說了十二次的“阿們！”（申命記27:14-26）都是重大違法事件，今天我們仍然可以讀得一清二楚，並沒有說“懶惰”受咒詛。
　　這不是說，在個人一喜一怒之間，增加了律例；或是孩子貪玩晏眠，懶惰不及“黎明即起，灑掃庭除”，就遭受重罰。受咒詛的原因，是“懶惰為耶和華行事”；換句話說，是沒有愛神所愛，恨惡神所恨惡。這才是大事。
　　違背神的旨意，怎能說不是大事呢！
　　魔鬼很少教人公然違背神，卻叫人慢些。這是那惡者的狡猾處。它不叫你造反，只建議你怠工：“何必那麼着急，像是你自己的事！”

by Suki Lee

　　老底嘉教會，表面上並沒有嚴重過失，屬靈病徵，是“不冷不熱”的懶散，作起事來，沒勁。沒興趣。有人形容那是殖民地政府的文吏作風—事情忙了，他請病假；似乎是習慣，後來真的會事忙病生。有人給藉口：那是工作壓力致病！其實，有負擔就是給壓力。
　　有人染上了那病，說是缺乏休假。你想，實在應該讓他去休長假吧！最適合的去處是陰間—在那裏，可真無所事事。

　　聖徒對神的話，要誦讀，更要“晝夜思想”，才可正確遵行而蒙福。（詩篇1:2）有話說：“懶漢的頭腦是魔鬼的工場。”又說：“魔鬼會給懶惰人的手找到工作。”是說頭腦與手，都不可閑懶失用，任其鏽腐。
　　也許，最值得警惕的話：“懶惰是道德的墳墓。”因為自己懶惰，就省力節勞，將當作必作的工，推給別的人完成，自己一個指頭都不動，實在是偷竊別人勞動成果，必然是道德敗壞。
　　懶惰推託環境—“因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。”（箴言20:4）收割是季節末了，該收莊稼，沒有糧食收在倉裏，卻向人乞糧求食，何其羞愧。
　　懶惰為害自己—“懶惰人放手在盤子裏，就是向口撤回，也以為勞乏。（26:15）這顯示懶惰的無知，美食當前，他卻坐視不取，缺乏營養，飢餓，又怪得誰！這描述不少人對於主的話如此態度。
　　懶惰編造謊言—懶惰人說：“外頭有獅子，我在街上就必被殺！”（22:13）他不想出門，發明出轍離譜的理由；獅子不在叢林，離穴上街，正可以充稀罕的山珍，哪能作賴在家門內的藉口！
　　懶惰失去安全—懶人在家裏，並不安全，“因人懶惰房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。”（傳道書10:18）給人避風遮雨的房屋，裏面住的人手懶失修，不在頭頂上遮蔽，反會砸在頭頂上，叫你頭破血流。怪得誰？
　　與懶惰相反的是殷勤，人可以自己比較，決定應該走怎樣的道路—“殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。”又說：“懶惰的人，不烤打獵所得的；殷勤的人，卻得寶貴的財物。”（箴言12:24,27）在此所說的“掌權”無關政治地位，是說殷勤可以成為主人，支配懶惰的苦役；而他們在心理上越不願意工作，越以服事人為苦。
　　懶惰的人，是因為沒有盼望。有盼望的人，現在殷勤工作，將來得賞賜掌權。

說來好笑，你可能聽過，近代懶惰人發明一個術語：“過熱燒盡！”（Burnout，過勞）
　　如此，合法的怠工—今日事，明天再說。
　　明英宗時的狀元錢福（1461-1504），看到推“明天”的“志士”，覺得可惜—

明日歌

明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

　　文嘉（1501-1583）為文徵明次子，家學淵博，詩文書畫俱工。仿錢福作歌勉勵後人—

今日歌

今日復今日，今日何其少！
今日又不為，此事何時了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始！

昨日歌

昨日兮昨日，昨日何其好！
昨日過去了，今日徒懊惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。
水去日日流，花落日日少，
成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。

韓愈說：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”是在其“進學解”中，教誨他博士精英弟子的話。前句常被人引用，懶惰是學業的致命傷；其實，那只是一半，後句是告訴學者，要避免思想的懶惰—學而不思，只跟着前賢人云亦云，那正是中國文人千百年來的惡習常規。最可悲的是對朱熹的迷信盲從，導致錯解孔子教訓，貽羞儒家，難辭懶於思考之咎。
　　所羅門的警語，可以作所有活人的座右銘—

凡你手所當作的事，要盡力去作。因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。（傳道書9:10）

想來在那裏，要申請義務勞動，也沒有機會。
祝主所愛的聖徒，立志不作懶惰人—有“因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐”（帖撒羅尼迦前書1:3），殷勤事奉，直到主臨。阿們。