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標籤與內涵:基督徒

于中旻

 

  現代人買東西,特別是食品,可方便安全多了。食品上標明成分,熱量,定性定量分析,顧客可以一目瞭然,再決定采購,大部分可以信得過。
  記得:該是半個多世紀前,王明道先生有“基督徒屬靈生活測驗表”,叫讀者知道甚麼是正常的基督徒。

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基督徒分析
  幾年前,我不揣譾陋,寫過一本小冊子,基督徒分析A Titration of Christian),試驗(TEST)的內容,涵蓋神學信仰,倫理生活,社群團契,禱告生活(Theological, Ethical, Social ,Transcendental)四方面,讀者可以自己省察,也可以測試周圍的人,幫助作出正確判斷。因現在面對的問題,是有些人說:“我從前不信有神,現在信有神了,看哪,我是基督徒!”如果輕易說人家是魚目混珠,未免有欠公道,因為真有不知道自己不知道這回事,不由得你不信;基督徒的基本要件,是信仰三一真神,聖父,聖子,聖靈;跟從道成肉身的基督耶穌的腳蹤,照祂所行的去行;並且愛與神家的人團契,不是與世人同奔那放蕩無度的道路;至於向上的層面,是愛慕與神相交,照神的旨意不自私的祈求,神也聽他。符合這些條件的人,是正常的基督徒,大概不會差到那裏。
  不過,還有身在父家而心不愛父的人。
  耶穌所說的比喻,最為人所知的,是兩個兒子的比喻(路加福音15:11-32)。也是最為人誤解的比喻。經過演繹成故事和圖畫,成為著名的錯誤標題:“浪子歸家”。其實,耶穌所說的大兒子,如同當時的宗教人,並不是甚麼“良子”,是在家的浪子!他心繫念田地,勞作,與朋友歡樂,卻不體念父親的心。悔改歸家的小兒子,是“死而復活,失而又得”的。經過離家,放蕩,浪費,窮苦;從起初“我應得”的心,變成“我不配”,甘為雇工。這是觀念的改變,是生命的轉變。他經驗了世界,隨着父家慶祝他歸回的歡樂聲音,把世界丟在了外面。
  可是出埃及的以色列人,身在往應許之地的道路上,而心繫埃及:在督工的鞭打和戰慄之後,到底還能夠享受圍爐溫暖,吃西瓜,黃瓜,韭菜!到神將他們從埃及領出來,他們卻偏不把埃及從心中趕出去。再看看他們的領袖摩西,是何等的對比!在王宮長大,享受富貴榮華;據約瑟夫記載:摩西成為出色的軍事領袖,有可能繼承王位;但他另有一個心志:“他寧可和神的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱,比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。”(希伯來書11:25,26)
  想望將來的世界,使人生的目標不同,價值觀有所不同。
  聖經說:“不要愛世界和世界上的事:人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。”(約翰壹書2:15-17)人着眼世界,以為世界是永遠的家,就不想念將來,也不會愛神家裏的人。兩種不同的價值觀,必然引致不同的結局。
  今天仍然有太多的人,可惜的是,在教會中,也非常普遍。“愛世界”不在講臺上傳;表現得很“屬靈”,但世界佔據他的心,把對父的愛擠出去了,所缺少的就是“愛父的心”。
  不久前,我想到同樣的問題。說來可悲,一位教會有聲望的信徒,卻滿有屬世的觀念,患上了世俗成功哲學綜合症,結果毀了自己的家庭。追根溯源,說來還是他自己有病,希望他孩子們成就他想望的“成功”模型!這就是進名校,有前途的思路,無異古代秀才,舉人,進士,以讀書為榮階祿媒,“書中自有黃金屋”!不惜犧牲道德,委屈良心。聽起來就使人覺得庸俗不堪。這樣的人,應該去看心理醫生;但還應該讀聖經神的話。
  我想到最簡單的測試方法,讀者不妨自己測試。

SOME Division: Between World/Christian
Know Someone
Learn Somehow
Do Something
Be Somebody
Get Somewhere

因是用pun,所以不能照字直譯,只能說:屬世人與基督徒的分別。且看:

認識:你常說:“我認識”某個名人,明星,顯要。
 或是說:“我認識”耶穌基督,祂是真神,也是永生。”
學習:你常誇:“我或我孩子,學得甚麼本事,成績超人,可以自豪。”
 或是說:“我學主的樣式,負主的軛,順從主的權柄。”
作為:我或某人作出一番事業,功成名就,收入多多(也許只暗室盤算)。
 或是說:“我希望更能與人有益,不求自己從益處,只為他人。”
地位:“我希望往上爬,即使踏着別人頭頂,也登上頂峰,光宗耀祖。”
 或是說:“我順從主給我安排的位置,忠心事奉。”
將來:只有這個世界,誰管得將來。
 或是說:我願聽主稱讚為忠心僕人,享受永遠榮耀。
  祝神的兒女們,認識基督唯一的真神,順從主,走永生的道路。

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(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)

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