軍閥篡亂
所羅門王崩逝以後,以色列分裂為南北兩國。南國猶大,還維持大衛子孫治理,大致還算是穩定。北國則是軍閥爭雄,打打殺殺的局面。
北國最大的問題,是崇拜偶像。他們北連敘利亞,再延及兩河流域,西方則毗連西頓,又是拜偶像的地方。當然,最惡名昭著的,是亞哈和耶洗別夫婦—耶洗別是西頓王的女兒,嫁了暗利的兒子以色列王亞哈。
亞哈崩逝以後,他的子孫嗣位,耶洗別積惡難改,仍然在幕後操縱。神膏立耶戶,除滅亞哈餘孽。
耶戶到了耶斯列。耶洗別聽見,就擦粉,梳頭,從窗戶裏往外觀看。耶戶進門的時候,耶洗別說:“殺主人的心利啊,平安嗎?”耶戶抬頭向窗戶觀看,說:“誰順從我?”有兩三個太監,從窗戶往外看他。耶戶說:“把她扔下來!”他們就把她扔下來—她的血濺在牆上和馬上…(列王紀下9:30-33)
亞他利雅是亞哈和耶洗別的女兒;猶大王約沙法與亞哈結親,為他兒子約蘭娶了亞他利雅為妻(列王紀下8:18)。約蘭死了,他兒子二十二歲的亞哈謝繼位;在位只一年,就在北國為耶戶所殺。亞他利雅太后篡了孫子的王位。
耶洗別丈夫離世,已經十四年了;外孫已二十多歲,聖經不記婦女的年齡,想來她該早超過六十高齡,還那樣搔首弄姿,不免叫人作嘔;說話那麽輕佻,不知她作何打算!但看來她是把篡奪殺害不當回事。
且看耶羅波安開國以來,他作王二十二年;他兒子拿答作王只國祚二年,王朝就結束了。巴沙在非利士的基比頓軍營中,弑主篡位(列王紀上15:25-30)。巴沙是有實力的軍閥,作王二十四年;他兒子以拉,又是作王二年而終。心利統率一半的戰車特種兵,是王的近衛,竟然背叛!可是他不得民心,只稱王七日,就自焚滅亡了(16:18)。
暗利元帥的兵更多,受群眾擁立,從基比頓回師攻佔京都得撒,成者為王(16:23)。亞哈是暗利的兒子,從父親繼承了王位和新建的京都撒瑪利亞,在那裏開始他邪惡的統治,直到耶斯列陣亡。(16:29-33, 22:29-35)
正如箴言的話說:“邦國因有罪過,君王就多更換;因有聰明知識的人,國必長存。”(箴言28:2)
耶洗別輕佻的語風,正顯明軍閥篡亂頻仍的咒詛。
軍閥有國家給的名位,編制,兵員,供應;卻把軍隊帶成他自己的,惟知對他個人效忠。他不知道尊王,也忽略對外禦敵的使命,把組織當作內戰,獵取名位私利的工具,使國家不能長治久安,反更迭不安。中國亦復如此。
趙匡胤陳橋兵變,黃袍加身,登上了皇帝寶座。他看出了軍閥篡亂的危險,“杯酒釋兵權”,防止了他們跟隨偉大領袖的模式,就建立起重文輕武的制度,促成了政治穩定,減免了篡亂的禍害;不過,也有其缺點,是導致邊防不固,外敵入侵。後來,金兵來了,“岳家軍”創造了光榮的勝利,但顯露重蹈覆轍的危險;因此,當“十二道金牌”宣召下,有這種敏感的背景,使岳飛不敢援引“將在外君命有所不受”的例,束縛了翅膀飛不起來!更不必想“直搗黃龍”了。制度如此。以後,也大致循此制度,一直到大清皇朝,失去龍位。
此後,中國進入迷失的世代,公開宣佈取消倫理,唯力是視,唯利是圖,軍閥混戰,發揮個人擴張的私慾。最後,還是得因外力的侵略,促成人民團結禦侮,而逐漸得有統一局面。
世界真正的亂源,基因,是在於人基因裏的罪。主耶穌說到末世的災難:“民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒,地震…”(馬太福音24:7;馬可福音13:8;路加福音21:10)這些都不過是“災難的起頭”。這些顛覆世上國度的因素,也是在促成基督國度的降臨。
人應當知道,自己謀求權位名利的私慾,是阻擋神旨意的東西,與主爭戰的;必須靠主除去這些,才可以行主旨意。因此,世俗的國度滌除,主的國度才可以降臨。
插圖:
- “Grayscale Photography of Chainmails and Helmets on Ground” by Pixabay (pexels.com, accessed 10/2024)
(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)