談天說地 ✐2024-01-01

使徒薦信

亞谷

　　在古老的農業社會，周圍的事物，周圍的人，從生下來那一天，你所見過的，都不會改變。
　　今天的社會環境，就複雜得多了。對於未見過的事物，或不熟識的人，你怎信得過？所以常需要推介。
　　人的生命和效用，是有年限的。世代更迭，國家或團體的存在，要比人更長久，所以要晉才。事工的推廣，到更遠更大的地域，所以需要增用人才。至於社會層面，入學，選舉，任官，小至買賣，用推介的事例，就更普遍了。
　　據學者研究，推薦是最好的用人方式。不過，必須無私才行。就像過去的社會，流行憑藉八行援引，私誼提絜，形成結黨營私，毛病不可勝數。

推介賢能

　　祁奚，字黃羊，官晉國大夫，歷事景公，厲公，悼公，平公（620-545 BC）頗著政績。後來到底年紀老了，自己知道應該以國事為重，到退休的時候了。晉公問他：“誰可以接替你的職務？”他說：“解狐可以。”公問：“他不是你的敵人嗎？”大家都知道，他們是對頭。回答：“您問的是才能，不是問我們的私人關係。”晉公通過了任命。偏是解狐死了。現在，再徵求祁奚的意見。祁奚說：“那就任用祁午吧！”“祁午不是您的兒子嗎？”祁奚說：“君主問的是誰可繼任我的職位，不是問父子。”後來，祁午到任了，很能稱職。（左傳）這就是商書所謂：“無偏無黨，王道蕩蕩。”祁奚老先生的“外舉不避仇，内舉不避親”，傳為美談。
　　現代社會，“内舉不避親”的事可太多了，富二代，貴二代，不該有的，到處可見，幾乎成了世襲。即使找不到血親關係，或是差事不那麼肥美，也有所謂的三同—同宗，同鄉，同學；以至辦甚麼事，都得靠“關係”。圈子畫得越來越小，對圈外的則列為別人，外人，如此的作風，簡直跟流氓，團夥，沒有分別，不顧大局，天下事不可為矣！很多團體的失敗，就是敗於這樣的文化。
　　“外舉不避仇”的事例，可就不多見了，除非是賢者。

教會的推介

　　新約教會的發展，是由於愛心的推介。在使徒書信中，可以查考到對於許多個人的提名推介，這表明可以看出別人的好處，也願意其他肢體得益處，得建立。
　　使徒保羅工作最久的地方，是以弗所教會，有“三年之久”（使徒行傳20:31）。對保羅最友好的，是腓立比教會，多次供應他的需用（腓立比書4:15-19），並在福音上有團契。保羅又滿足的說：“你們就是我的喜樂，我的冠冕。”（4:1,2）至於哥林多教會呢，一般印象可說惡劣，中間甚麼毛病都不缺，而且對於保羅的責備，不樂於接受；保羅說：他“對那犯了罪的，和其餘的人說，我若再來，必不寬容。你們既然尋求基督在我裏面說話的憑據…”（哥林多後書13:2,3）可見其關係緊張的氣氛。工作如此，不提也罷，該掩藏起來。但不是保羅。
　　保羅如此說：“假若在別人我不是使徒，在你們我總是使徒；因為你們在主裏正是我作使徒的印證。我對那盤問我的人，就是這樣分訴。”（哥林多前書9:2,3）
　　儘管有喜歡挑毛病的批判分子，可能說：“保羅花那麼多時間在那裏，把教會帶領成這種樣子！”批判他不是合格的教牧；如果再去別處求職，不會給予優先考慮。但保羅不會造假，敢於擺出來，說這就是他的“薦信”！

你們就是我們的薦信，寫在我們的心裏，被眾人所知道，所念誦的。你們明顯是基督的信，藉着我們修成的—不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。（哥林多後書3:2,3）

　　這是多麼高的評價！但這是對哥林多教會說的。
　　其實，在哥林多前書的開始，使徒就說：“我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裏所賜給你們的恩惠；又因你們在祂裏面凡事富足，口才知識都全備。正如我為基督作的見證在你們心裏得以堅固，以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督的顯現。祂也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。”（哥林多前書1:4-8）不僅是現在任何地方，很難指出這樣的教會，就是初期教會中，也不多見。就以嚴謹守律法的加拉太教會來說，保羅就沒有給他們如此評價。
　　哥林多教會確有毛病，可以清楚看到使徒繼續指出來，並不是稱讚。不過，總不能到完全抹黑的程度。想想看，他在工作的時間，是除了以弗所以外最久的—“保羅在那裏，住了一年零六個月，將神的道教訓他們。”還有亞居拉和百基拉夫婦同工相助（使徒行傳18:1,11），不能相信是沒有成效。
　　論到對犯罪的人，施行紀律制裁，保羅說：他“心裏難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們…這樣的人受了眾人的責罰，也就夠了，倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來…你們赦免誰，我也赦免誰；我若有所赦免的，是在基督面前，為你們赦免的。”（哥林多後書2:3-11）使徒發自愛心，也本於愛心，其目的還是為了愛心的建立。
　　雖有犯罪紀錄，但涉及的個人及教會，肯認真對付罪，這真是教會的榜樣。從前使徒知道他們中間有分爭，不肯接受他們的供應；到改正以後，他“勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。你們既然在信心，口才，知識，熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上，也格外顯出滿足來。”（8:6,7）
　　悔罪得蒙赦免，“也就夠了”。得使徒檢定，參與慈惠的事工，捐助耶路撒冷的貧困者，“格外顯出滿足”。這表明哥林多並非不及格的，使徒保羅以為可以作他的薦信，向眾教會推介，聖靈藉他的工作—誰能說不夠？
　　祝有更多的教會，可以進步到能作為“薦信”，向世人無愧的推介基督，引人進入光明的永遠國度。阿們。