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極大的賞賜

于中旻

 

這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:“亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大的賞賜你。”(創世記15:1)

  有財有勢,是自古以來人類所嚮慕的。
  亞伯蘭得知他姪兒羅得被四王聯軍擄去。一向和平的亞伯蘭,立即采取緊急措施—率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人,並結盟的本地鄰近鄉勇亞乃,以實各,幔利族群,奮力追趕(創世記14:13-16)。因為他們忽然出奇突襲,更重要的,是亞伯蘭愛姪心切,從而發揮“婦人雖弱,為雛則強”的作用,以寡敵眾,竟然大獲全勝!亞伯蘭救回所多瑪被擄的人民和財物,其中包括羅得全家和財物。好一場解放戰爭!亞伯蘭脫除他的捆索,使他重獲自由;叔叔真是拼了老命,多麼不容易!可是羅得居然一言不發,好像連道謝一聲都沒有,就迅速的趕忙到新光復的所多瑪城,再行開張,照常營業,急於補回他的戰爭損失。羅得藉亞伯蘭的救助,脫離了被擄的苦境,但他的心仍然被擄,成為財勢的奴隸。直到有一天,太陽在所多瑪城最後一次升起。天上降下火來,把所多瑪和蛾摩拉平原諸城一起毀滅了。神有奇妙的恩典,“記念亞伯拉罕(亞伯蘭),正在傾覆羅得所住之城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。”(創世記19:29)
  這不是很奇怪嗎?
  亞伯蘭首要的事,不是慶祝凱旋,也不是舉辦慶功宴,樹立紀功碑,而是向神感恩。撒冷王麥基洗德,及時出現,帶着餅和酒出來迎接他。這麥基洗德是至高神的祭司。他的頭銜翻譯出來,“就是仁義王;他又名撒冷王,就是平安王的意思。”(希伯來書7:2)他為亞伯蘭祝福,說:“願天地的主,至高的神,賜福與亞伯蘭。至高的神把敵人交在你手裏,是應當稱頌的。”亞伯蘭就把所得的,拿出十分之一來給麥基洗德。(創世記14:18-20)因為他承認“沒有人能以智慧,聰明,謀略,敵擋耶和華…得勝乃在乎耶和華。”(箴言21:30,31)這樣深信,就不會歸榮耀給甚麼人,更不敢歸功於自己,更不建立偶像,崇拜勢力。


Abraham and Melchizedek, 1668
by Juan Antonio de Frías y Escalante, 1633-1669
Museo Nacional del Prado

  所多瑪王只是一個城邦的領袖,顯然品德無足稱道;不過,他懂得戰爭規例。所多瑪王對救援他的亞伯蘭說:“你把人口給我,財物你自己拿去吧!”亞伯蘭對所多瑪王說:“我已經向天地的主,至高的神耶和華起誓,凡是你的東西,就是一根線,一根鞋帶,我都不拿;免的你說:‘我使亞伯蘭富足’…”(創世記14:21-23)這表現出亞伯蘭的王者風範,也承認戰爭的得勝,是在於耶和華,人不能自己居功逞能。更重要的,是以生活的實踐,向世人宣告:屬神的人必須持守聖潔,不能與屬世界的人結盟。有的人可能會想,既然沒有任何維繫和平的保障,能夠與任何組織結夥,都可以增加安全。就如舊日中國的軍閥,彼此換帖結拜,沿襲幫會的陋習,爾詐我虞,缺乏誠意,浪費了墨汁,沒省下流血。

  望着昨天的戰場,平沙漠漠,折戟殘戈寂寥的落在地上。戰敗的幾個王偃旗息鼓,逃去了;他解救的王和人民,也從他面前迤邐離開,連他們的傷殘也帶走了。榮譽和喜樂,隨着無聲的晨霧,悄悄消逝。移向中天的太陽,使他的影子變得矮小,很渺小。他想到自己—一個漂泊無根的異鄉人,又沒有後嗣。…
  亞伯蘭孤單蒼涼,寂寞,啃噬着他的心靈。誰是他的幫助呢?就在這時,耶和華在異象中向他顯現,向他說話:“亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,你極大的賞賜。”(創世記15:1另譯)耶和華知道他落寞的心情。懼怕未來,莫名的恐懼,不確定的未知。地上沒有倚靠,沒有家鄉。但你有天上永恆的家鄉,至高者是你的盾牌,可以堅定的保護你;是你永遠的基業,不會衰殘的榮耀基業。
  亞伯蘭回頭望一望,身後不遠處,他的幾座帳篷。他的妻子撒拉還留在幔利。撒拉雖然已經老了,還是出奇的美麗;只是她沒有生育。亞伯蘭帶出迦勒底的姪兒羅得,本是自然的倚靠;但他早就表現太過於傾向今世的財富,志不同,道不合,只得分道揚鑣!想到這裏,嘆口氣!他向神說:“主耶和華啊,你沒有給我兒子,你還賜我甚麼呢?那生在我家裏的奴僕,大馬色人以利以謝,就是承受我家業的。”亞伯蘭已經再別無所求了。耶和華說:“這人必不成為你的後嗣;你本身所生的,才成為你的後嗣。”於是,領他走到外邊,說:“你向天觀看!數算眾星,能數得過來嗎?”然後,耶和華讓他的視線,再回到地上,又對他說:“你的後裔將要如此!”
  那可是大白天,看天上,只有光亮的太陽,一顆星兒也看不見;但亞伯蘭知道,無數的星辰都在那裏,時間到,就或出現。他信得過。相信他的後裔也要如此。
  “亞伯蘭相信耶和華;耶和華就以此為他的義。”(創世記15:1-6)因信稱義的大旗,就是這樣立定了。   又兩千年過去了。耶穌基督降生在猶太的伯利恆,按肉身說,祂是亞伯拉罕的應許的後嗣,並且為救贖人的罪,被釘死在十字架上。死後三天復活,使信祂的都稱為義,作亞伯拉罕的後裔(羅馬書4:13,16),得以承受永遠的基業。

(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)

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