談天說地 ✐2008-08-01


奧林匹克運動會有感

史述

 

  在聖經的比喻中,耶穌對巴勒斯坦的猶太人,所講的多是農耕社會的比喻,如:撒種,收成,牧羊等,聽眾都知道那些日常的事,所以容易收到傳通的效果。到五旬節以後,福音傳播到了歐洲,顯然的,領受的對象不同,使徒們所講的,也轉為與當時,當地社會背景有關的比喻,如:營帳,兵器,軍裝,爭戰,運動會等。
  使徒保羅寫信給哥林多教會,述說自己傳福音的心志,並勉勵教會,追求靈命的進步,也要為福音盡心竭力。
  他所提到的,是哥林多地峽運動會(Isthmian Games),是當時奧林匹克運動會以外最大的運動會,也是每四年舉行一次,所採用的規則也大致相同。聖經記載:

豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人?你們也當這樣跑,好叫你們得獎賞。凡較力爭勝的,諸事都有節制;他們不過是要得能壞的冠冕,我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑,不像無定向的;我鬥拳,不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我;恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。(哥林多前書9:24-27)

  說到古時的奧林匹克運動會,始於776 BC,當然那是全希臘人的運動會,主要是斯巴達人(Spartan)和雅典人(Athenian),而且只限於自由希臘人,奴隸無權參與,不僅沒有女選手,除了女祭司外,連女觀眾也沒有。競技項目比現在少:起初只有短跑,後來增加了摔角;更晚增加了跳遠,投標槍,擲鐵餅,共為五項運動。較後則包括拳擊,駕車比賽,及擊劍等項目。比賽日程本來是一天,漸漸延長到四天。
  降及羅馬時代,運動會也更為普遍。上文使徒保羅所提到的,有徑賽和拳擊。他說:參加比賽的人,要經過嚴格的訓練,必須遵守規律,“凡事都有節制”,不能隨便。斯巴達式的生活規律,為的是要節制消耗,把受訓練者的體能發揮到極限,以便在賽場上創造最好的成績。
  不過,他實在所說的,是有另一個運動會,與一般運動會不同。
  有甚麼不同呢?

得獎的機會

  在運動會上,每個項目只有一人得獎。這是說,他們是與一群選手競爭,要擊敗別人,才可以得獎。但屬靈的比賽不是這樣。是與“自我”對抗,靠聖靈大能,擊敗自己:“攻克己身,叫身服我”。這是更重要的功課。這樣的競爭,當然人人都有可以得勝的機會,而並不是要超越別人,而是要制服自己;所以使徒保羅說,免得他傳福音給別人,自己反被“棄絕”的意思,不是不能得救,而是在比賽中不合格。

得獎的價值

  古時的運動會競賽,所得的獎項,並不像現在那麼多,更沒有那麼多的經濟收益,只是一頂“桂冠”,是橄欖枝編成的,過不了多久,就枯萎衰殘了。所以保羅說那是“能壞的”。就以榮耀來說,不論那冠冕所代表的,是多麼高的榮耀,也耐不了多久,並且也會從群眾的記憶中衰殘—且不必說年代久遠的運動會,自然記憶湮沒,且問有誰還記得,第一次現代奧林匹克(1896年四月)的得獎人呢?就連恢復奧林匹克運動最力的人古拜汀(Baron Pierre de Coubertin, 1863-1937),那位有理想的法國貴族,他作過現代奧林匹克國際委員會的首任主席,也少有人紀念;為運動會頒獎的希臘國王是誰?你可記得?因為那些人也是會衰殘的。

得獎的裁判

  還有一個問題,是給獎的標準。不按比賽規則,就不能得冠冕;而裁判決定所頒的獎項,存心未必會公正,觀察未必會正確,不論有心無心,都會影響到是否絕對公義。所以真正的榮耀,必須是按規則,按公義裁判所得的。近代科技的進步,使比賽中有各樣增進表現的方法,包括刺激體能的藥物,防不勝防,判難以判。絕對的公義既近於不可能,所加予的榮耀,也就失去應有的價值。
  在以前的奧運會上,曾有裁判徇私,因種族成見,或個人偏好,評分不公平,引起抗議,成為業餘比賽的永遠污點。

更美的賽程

  像前面引述的經文,熟悉運動會賽項的使徒,以為賽跑和鬥技,更有屬靈的象徵意義。
  保羅在生命途程將完的時候,凱旋在望,他以幾乎是難抑的興奮心情寫信給哥林多教會說:

那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按着公義審判的主,到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人。(提摩太後書4:6-8)

  “美好的仗”,指的是拳擊或擊劍,那是說,與自己或仇敵爭鬥,成績非常完滿;“當跑的路”,是指徑賽限定距離的賽程,已經完畢;更重要的,是他嚴格遵守比賽的規則,就是所信的道,他都一一遵守了。他已經照主所啟示他知道的,盡上了自己的力量。
  所以,使徒相信公義的主,會把得勝的桂冠加在他頭上。
  這不是要比較,在人生一定長度的時間裏,你跑了多遠,建立了多少成就,或是比別人如何,而是照分給恩賜的主,鑒察你的內心,知道你是否盡心,盡性,盡意,盡力的愛祂,為祂而努力奔跑,努力爭鬥,賜給你冠冕。這裏所說:“公義的冠冕”,不是人行公義所得的冠冕,而是公義的裁判者所頒給的冠冕。這不是保羅自傲,才如此說,而是自信,並且信靠神的公義。
  你不要想把別人擠下去,不要想創造自己的成績,得自己的榮耀,而是要歸榮耀與主。
  祝你成功。

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