談天說地 ✐2017-06-01

棄絕“人工智慧”,尋求“得救智慧”

殷穎

 

“小胖”要造反

  話說不久前(2016年11月18日)新聞報道:在中國深圳的機器人展示會上,發生了“小胖”傷人事件,引發眾議。機器人生產商則表示,機器人(Robot)“小胖”傷人,並非他本意所為。不少家長認為,他們不放心將自己的孩子,交與機器人為伴。有些網友認為,人類一直擔心的事件終於發生了,感覺就像電影機械公敵i, ROBOT,港譯智能叛變),情節相同,機器人確實對人類具有殺傷力。
  相關新聞報道說,其實機器人傷人並非首次,去年德國某工廠已有機器人殺人事件。一位技術人員在安裝機器人時,突遭攻擊,被機器人“抓住”胸部,並使勁壓在一塊鐵板上致死。另有報道稱金融時報Financial Times)此報道不精準;其實應為“撞擊”,而非“抓住”,為工作人員不慎所致云云。


機器人“小胖”

科學家的警告

  上述事件不禁使人想起,英國物理學家霍金(Stephen Hawking),曾多次提出警告:人工智慧可能會發展它自己的意志,與人類的心願相衝突。
  據英國每日郵報Daily Mail)報道,霍金於2016年10月19日,在英國劍橋大學人工智慧危機研究中心(Leverhulme Centre for the Future of Intelligence, LCFI)會議上探討“人工智慧”(Artificial Intelligence, AI)快速發展之影響時重申:“人工智慧若非人類最棒發明,就是史上最可怖的悲劇,除非我們學會如何避免風險。除了好處之外,人工智慧也會帶來危險,如強大的自主武器,或少數人壓迫多數人的新方法等。這將給我們的經濟帶來巨大破壞。在未來人工智慧可以發展它自己的意志,一種與我們意願相衝突的東西。簡而言之,強大人工智慧的興起,將是人類最好或最糟糕的事情,我們還不知道。”霍金此前也表示,“人工智慧”快速發展與全球暖化,都會產生致命性的危險。
  柏克萊加州大學研究員里本(Alexander Reben)將機器人命名為“第一法則”,源自阿西莫夫(Isaac Asimov)的科幻小說:人類給機器人專門制定了法則,其中第一法則就是“機器人不得傷害人類,或坐視人類遭遇傷害時而袖手旁觀”。里本表示,此為第一個能自主,並有意識地決定,是否要違背阿西莫夫法則的機器人,旨在告訴人類,能傷害人類的機器人已經存在,故人類必須正視此問題,未雨綢繆,否則便太晚了。
  以上報道與推論,先按下不表。“人工智慧”何以會產生,才是我們要正視的根本問題。很顯然,“人工智慧”是人類自己的“再創造”或“模擬創造”,而這些複製自己的技術與技能,均來自人類自己,皆為嚴重違背人類的創造主,全能上帝意旨下的產物。此亦意味着:人類努力製造一些自我毀滅的武器,擬擴大並加速世界末日之來臨。

最初的人工“智慧”

  “人工智慧”說從頭,還得上溯自亞當,夏娃時代的失樂園開始。人本已有了神所創造時給予的智慧,但仍感不滿足。話說亞當,夏娃安居在神所創造的伊甸園中,飽食終日,無所用心(應尚未盡心盡力,修理看守好上帝的園子)。撒但便乘虛而入,成功的引誘夏娃吞下禁果。因她看着那棵分別善惡樹上的果子,不禁讓她着迷,據蛇說還能使人有“智慧”(創世記3:6),便伸手摘下先自己吃,再讓亞當也吃了,而吞下禁果之後,果真眼睛變得明亮,而首先發現的,是自身的醜惡,因赤裸的身體不堪入目,而這就是“人工智慧”最初,最原始的功能,正是能讓人大開眼界看見罪惡,並隨之全身全人都陷入罪惡中了。一些真正美善的事物,便從此離開人身了。
  人被逐出,並失去樂園之後,“人工智慧”便逐日增進,使仍殘留在人心中的,原本神所賦予的智慧,便相對減少,這正是保羅所描述的人身體與心靈的二律(羅馬書7:18-25)使然。人心中二律的交戰之痛苦與絕望,隨即興起,“一失足成千古恨”,人在犯罪墮落之後,便再也無法悔不當初,而由撒但所擷取的“人工智慧”不斷變本加厲之後,便一發而不可收拾了。

最早的人工罪惡指標為巴別塔

  人類較早時期,由少數人聚集,成為一個團體,“人工智慧”也跟着發展成一個集體,此即“巴別塔事件”(創世記十一章)。當時的人主要是想以“人工智慧”建造一座城,可以通天。其中另一要素,是因當時人的言語統一,為“人工智慧”擴展到最大的有利條件,這樣“人工智慧”再加上“全球化”便能立刻達到人類滅亡之極限(巴別塔故址在今伊拉克境內)。故神將他們的言語變亂,彼此不通,使世界末日展延了數千年,但如今這兩個可讓人類毀滅的要素,差不多均已發展到極限,“人工智慧”再加上“全球化”均已攀上人類毀滅之巔峰。看來,我們並無別的辦法,讓我們努力向上帝祈禱吧!
  “人工智慧”即滅亡的智慧,亦即以賽亞先知所預言:“明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的,何竟被砍倒在地上?你心裏曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處。我要升到高雲之上;我要與至上者同等。然而,你必墜落陰間,到坑中極深之處”(以賽亞書14:12-15)之撒但惡者。
  “人工智慧”不僅具當代大科學家提示其危險,這些使用,並全力發展的人類,難道自身會不明白嗎?應該都早已發覺,但何以仍要勇往直前,毫不遲疑?無他。正如一群螞蟻,沿着一條燃燒的木柴,努力往上爬,亦如已經發射的箭,無力挽回與中止,直到自我毀滅而後已。因“人工智慧”產品,具人類不可抗拒的力量。

智慧之本源

  人如要尋求智慧,應尋求創造者之智慧的本源:

“在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。祂立高天,我在那裏;祂在淵面的周圍,劃出圓圈,上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,為滄海定出界限,使水不越過祂的命令,立定大地的根基。那時,我在祂那裏為工師,日日為祂所喜愛,常常在祂面前踴躍,踴躍在祂為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。”
“敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。”(箴言8:22-31,9:10)

此處由傳道者所傳述的“智慧之本源”,即創造主與耶穌基督救世主是也。

得救的智慧應優先追尋

“物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。” (禮記.大學)

  智慧的保羅在聖經中早有提示:“並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧。”(提摩太後書3:15)
  人必須棄絕撒但傳下的“人工智慧”,專心尋求“得救智慧”,才是正道。哈利路亞!阿們!

翼展視窗闊 報取智域深

談天說地

吉星不殞 ✍于中旻

談天說地

高石子倍祿鄉義 ✍于中旻

點點心靈

食在獅城 ✍余仙

談天說地

無口袋的制服 ✍余卓雄

捕光捉影

捕光捉影:路易斯湖 Lake Louise ✍郭端

捕光捉影

捕光捉影:台灣橫貫公路 ✍郭端

藝文走廊

行萬里路 ✍異翠

藝文走廊

流浪猶太人 ✍天涯過客

捕光捉影

捕光捉影:竹 Bamboo ✍郭端