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疫戰的功課

于中旻

 


Source: Washington Post

  這次新冠病毒肆虐全世界,幾乎是無地不受其影響,是一場普及人類的災難。到現在,還沒有就此告別的跡象;而疫情所及,各方的情形不同,反應不同,結果不同。
  疫戰對我們有甚麼教訓?有哪些值得我們學習?使徒書信寫道:古時的人“遭遇這些事,都要作為鑑戒,並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。”(哥林多前書10:11)
  中國的“同心戰疫”—是基於“一盤棋”觀念,也就是把疫病視為總體戰。這個觀念非常重要。我們在一個國家領域,應該作為整體這樣看;因為疫病具有傳染性,所以對於全世界也該作這樣看。個人主義固然重要,但發展成為“人類命運共同體”大同思想,更有其必要。
  到底病毒是從哪裏來的?是怎樣發生的?到現在還待確切的定論。不過,大部分的紀錄,顯示是在武漢爆發,傳染非常快—2019年十二月底,在武漢發現,湖北境內受感染的人數,很快達到了八萬多人。
  中國政府的表現,非常傑出。雖然事出猝然,能反應迅速而有效。“人民至上,生命至上”的口號,雖然好聽;更重要的是有相應的行動。他們絕不推諉責任,不區分地域,團結一致,共赴急難;全國支援參與的醫務人員,達到四萬多人。他們唱着特編的歌,以白衣為戰袍,勇敢的走向最需要的地方,向死亡挑戰,從疫症的魔爪下,搶救生命。是多麼偉大,多麼英勇的壯舉!
  國家領導人,在談話中,把他們稱為最好的天使,“光明的使者”,“希望的使者”,絕非過譽。他還說,看到他們長時間工作戴防護面具,造成的傷痕:“我心疼!”這真是人話。不像作威風,或是瘋狂麻木不仁的領袖。
  當地忽然有那麼多人湧入,生活工作環境,當然難如理想。現有的醫院設備不夠用,由當地加軍隊協助建造。但沒有誰抱怨,是甘願放棄舒適,超時間的辛勞工作,並不怕犧牲。其中有二千多人確診感染,幾十人犧牲了生命。
  他們沒有特別突出甚麼信仰;但顯明是“白求恩精神”的復現,也可能有不少基督徒參與。這使我想起:不知醫生專業的“希波可拉底誓詞”(Hippocratic Oath),是否已經被銀錢淹沒?在許多中國以外的地區,似乎難以樂觀—唯利是圖的世風下,本該仁心仁術的尊貴醫師行業,竟然變成了醫商,是很該悲歎的事。但在中國,從這次“同心戰疫”事件看來,還是比較有希望!
  中國對於這次緊急流行病,表現實在超越專業水平。當局從開始,就沒有把醫藥科學政治化,採取公開政策—在最早時間,一星期之內,公佈DNA組成信息,供醫藥人士研發防治;逐日有新聞發佈會,精確報告感染人數及地區,死亡數字。並及時施行隔離方略,阻止擴散。
  雖然不如無疫理想,但恢復之快,無遜於奇蹟—偌大幅員,世界人口第一大國,在極短時間之內,幾乎達到恢復正常,而且率領世界,大步邁向經濟復原復產;在解放全中國之外,以醫藥,物資,人力,援助幾十個國家和地區,簡直不可想像!
  析察這次鉅大舉動的成功,主要在於資訊及協調;在嚴重階段,每天都有聯防新聞發佈,以期作到:及時,正確,公開,透明。在技術方面,有幾個原則特別可貴:
  對口支援。“一方有難,八方支援”固然是好;但沒有統籌分配,都湧向一個地方,會造成擁擠狀態,無法運作。對口,是支援的人力物力,預先協調分配,支援者直接發送到受援者。
  兜底保障。首要重視生命。先醫後算,所有醫療,維護費用,全部由保險及政府負擔,不需要憂慮拖延;其中有一位老人,費用高達一百五十萬元。但他復原了。在防止感染上,這顯得非常有效而必要。
  聯動運作。機構常會發生僵硬現象,沒有感覺,更缺乏互感,以致遲滯緩慢。這次行動的各個環節,運作潤滑,如臂使指,能及時發生最大功效。
  醫療資源。有仁心仁術,肯犧牲救助的醫療人員,還需要大量的物資及設備。全國動員供應,醫用口罩,由日製作幾十萬,提高到日產數以億計;防護衣服,亦應急趕製。更為驚人的,是在十天內建築成二所特別傳染病醫院,每所可容一千病床。還有運載轉移病人應用的負壓救護車,也迅速製造運送,及時配合。
  由於受災地區以武漢市,及於湖北省的部分,區域及人口,可比一個國家,在封閉期間,九百萬人食糧,蔬菜,水果,肉類,魚類連續七十六天,保持生產,運輸不斷。武漢的物價曾一度趨漲,各地體會人飢己飢,供應迅速運到。漁業者保證武漢每天有活魚,肉類等也是充分供應,使醫護人員和居民,有良好健康。
  結果成績十分可觀。至2020年九月五日:

感染人數 85,112人
治癒人數 80,284人
死亡人數 4,634人
留醫人數 194人

  在同一個地球表面說,九月六日,印度單日的感染人數已經超過九萬人。美國感染總數已逾六百萬人,死亡近二十萬!如果把同樣的人口和死亡比例來算,中國的醫護人員已經救治了百萬人命,真該得團體諾貝爾獎。
  平心而論,美國物質條件遠優於中國,人口不過中國的四分之一強,現任執政者標榜美國第一,卻表現出是受害第一,可憐全出於人謀不臧!可惜,美國從起初就玩弄政治,忽視科學醫藥,失去及時阻止傳播的機會;鬧出人命後,更在國內國外尋找代罪羔羊,諉過於人,幾乎抱怨外星球,只是不肯反求諸己,實在可恥。而生產可信賴的疫苗,卻遲遲其來。這絕沒有可以厚顏叫囂的理由。

  中國傳統語詞把“君子”和“小人”分別。一般人會把“小人”看作壞人,其實是錯誤的。查看古書,會發現更正確解釋,用今天的話說,是“精英階級”和“平民階級”的區分。在表現上,君子的心大,關懷天下事;相對的,是小人的心小,只想到自己。所以,作小人容易,出於人類的天性;而要作胸懷天下的君子,則需要有博愛的襟懷。
  從人類有史以來,各種疫病侵害,造成了嚴重的死亡紀錄。近世紀才發現細菌病毒,是看不見的仇敵,可以與人類邪惡愚昧的戰爭相比,造成集體的毀滅。
  在另一方面,無私捨己的救助行動,也現出了光明的一面。我們可以從這裏學到甚麼功課?
  如果把戰疫和福音戰略比論,確實有可以借鑑的地方。
  對口支援。在人力和資源的使用上,是有效的方略。現在福音和培訓的因應失調,重複,鬱結,一曝十寒,缺乏按部就班的對接。所以應該有統籌計畫,循序進行。在人力支配上也是如此。神安排摩西,也安排亞倫—“你要以他當作口,他要以你當作神。”(出埃及記4:16)
  兜底保障。要傳揚全人的福音,像耶穌基督在世所傳揚的。正如李提摩太所主張的,救人的靈魂入將來的天國,也不應該任人的身體留於現在的地獄。要效法“(耶穌基督)周流四方行善事,醫好凡被魔鬼轄制的人。”(使徒行傳10:38)
  聯動運作。健全的身體,表現是聯絡動作,沒有阻滯偏廢。基督的身體—教會,自然也該如此,感到每一肢體的需要,彼此同心發揮各自的功能。“我們這許多人,在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。”(羅馬書12:4,5)
  最該效法的,是實在有人溺己溺的愛心,以完全奉獻的精神,拾回“宗教熱誠”,站在破口,防堵瘟疫的傳播。他們的組成分子,可能大部分沒有基督教信仰,但在防疫戰疫上的犧牲,以殉道士的英烈,拯救了千萬的人,免於死亡,這有目共睹的事實,使多少人慚愧,也贏得多少人的欽敬。
  想到主給教會的使命,是救人脫離沉淪,信福音作神的兒女,是關於人永遠結局的重要問題,自然更應該加多倍努力,盡忠於屬天的託付,同心奮戰,竭力以赴。
  基督徒啊!難道必須迷失在世界塵霧中嗎?

(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)

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2020.10

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