瘟疫之詩
人類需要交通，是瘟疫感染的基本原因。據說：有史可稽的瘟疫，就有352次之多。
瘟疫不僅是一些統計數字，真會使人受感染，甚或因而失去生命，所以人多是聞疫色變。因此每有避疫的事—逃避的山野的地方。一般常說：“缺乏是貪婪之母”；在某種情形下，也可能“貪婪是缺乏之母”。就如這次COVID-19的流行，有人就因機搶購囤積面罩；有的地方，連廁紙也搶購，這是人性，真夠骯髒！
不過，在危機中，也現出人性的另一面。有的人無私的捐助物資，供應疫區的缺乏。有的醫藥人員，放棄賺錢的業務，奮不顧身，如同防堵洪水決堤，奔赴抗疫的第一線；相較為了自己纖末之利，趁疫打劫的，顯明是另類人；其仗義勇為，實在有天壤之別。
慈運理
主啊，救助我，
我的力量和磐石；
聽，就在門外，有
死亡叩門的聲音。
伸出你的膀臂，
曾經為我受過傷，
要征服過死亡，
求使我自由。
不過，若你的聲音，
在這生命的中天，
要呼召我的靈魂，
我也順從甘願。
因信心和盼望
我不再戀此塵世，
天堂確實屬我，
因為我已屬於你。
我的病痛加深，
求快來安慰施恩；
因為患難懼怕
攫取我身體靈魂。
死亡已在身邊，
我的感覺已失靈；
舌頭麻痹無聲；
現在，基督，你得勝。
看哪！撒但用力
來奪取它的擄物；
我覺得它的抓緊；
豈能任它攫去？
它不能傷害我，
我不為失喪懼怕，
因為我躺臥在
你的十字架下。…
慈運理在地上的事工未竟，就在他準備離開世界，往更高更美，瘟疫難侵的聖域時，神竟然使他痊愈了。所以這首“瘟疫之詩”，竟然以喜樂結束。
我的神！我的主！
你的手施行醫治，
就在這個地上
我再得以站起。
不能再讓罪惡
掌權在我的身上；
我的口舌只要
完全為你歌唱。
我的時間將到
雖然現在還遲延，
也許還有經過
更深長的幽暗。
但是，讓它來吧；
我要歡樂的上升，
並且負我的軛
一直到達天庭。
死亡黑色的翅膀，可能隨時臨到任何人，宮殿或陋舍，並沒有差別。即或關上厚實堅固的重重門戶，也無以阻擋疫病的進入。惟有向往錫安大道的人，有神的隨時護佑，是最可靠的安全。
不過，當還留在世上的時候，我們要站在望樓上，作守望者，向地面上的人，發出警告：神要來施行審判：“在祂前面有瘟疫流行，在祂腳下有熱症發出。”（哈巴谷書3:5）這預警是要給人知道，神的公義可畏，要及時離開罪惡的泥淖，歸向基督，投奔永遠的安全避所，免於祂的烈怒。
住在至高者隱密處的，
必住在全能者的蔭下。
我要論到耶和華說：
祂是我的避難所，
是我的山寨；
是我的神，
是我所倚靠的。
祂必救我脫離捕鳥人的網羅，
和毒害的瘟疫。
祂必用自己的翎毛遮蔽你；
你要投靠在祂翅膀底下；
祂的誠實是大小的盾牌。（詩篇91:1-4）
這詩是發光的路標，指示人如何得到“免於恐懼的自由”。恐懼是人類最大的威脅—比所有面對的真正危險更可怕，屬於黑暗的未知。神使人的腳踏上實在的坦途，背向着海洋的波浪，在溫暖的光明中，走向“高處”—永遠的家：超越霧霾陰雲之上，不再見影子，浸沐在天父慈愛。
